李尔来自于当代，他深切的晓得，一个国度若想要强大，世俗化是必须的一步，是以产业化的前提就是人要以本身为主，而不是以神为主，若整天想的都是进天国，或者是循环转世下辈子投个好胎，那么就没有人会在这一世尽力，是以世俗化就变得非常首要，这也是李尔不禁止的启事，他但愿易魁洛成为一个优良的国度，而不是变成一个以宗教为主的****的国度，如许的国度对于他本身来讲，并没有太大的用处。
当然，这也跟君克尔等养殖场人鞭策世俗化有着很大的干系，这并不是说君克尔等人不信奉主，他们实在也信奉住，但因为政治上的启事，他们必必要让虔诚的信徒尽量减少，不然教会说甚么，他们就会去做甚么，这将会极大的打击到议会的权力，是以站在这一层面思虑，固然他们信奉主，但却必须尽能够的消弭教会活着俗的影响力。
歉收：作为一个国度，粮食的充沛包管着国度的繁华与否，执此权益，全民族地盘的产量将有庞大晋升，天然灾害的数量将跟着权益的扩大不竭减少，恶质地盘将获得改良。
你或许会对佛陀有尊敬，但虔诚的人常常就会很少，就像当代的中国人，见到梵刹，道观常常会表示出尊敬，拜一拜甚么的，但你说大师要有多么信赖这些东西，大多数是没有的，一来是群众野蛮，晓得这些东西大多是心灵上的安慰，并没有真正的感化，二来也是你没花任何的代价便获得了庇佑，你天然是不珍惜的。
“这就是权益？”点击面前的保护权益，只见此中有一个选项，天选之子，神明将能够选定特别范围内的人，其子嗣的基因将获得极大的改良，天赋赋气将更加凸起，窜改出合适本身才气的特性，对神明的信奉将更加纯粹，他们将具有更加强大的力量。
但消弭教会的影响力，天然会减少虔诚信徒的数量，毕竟虔诚信徒是如何培养的，不就是在教会不断的灌输中培养出来的吗，现在议会绕过教会，天然需求减少这些教会的礼节和情势，并且鼓吹对于神明的信奉并不需求通过教会的各种礼节和捐募来证明，只要你本身崇拜神明便能够了。
只要公众不去信奉一些歪门正道的神明，他本人是不会理睬的，而在现在的人族当中，对于主的崇拜无处不在，固然没有达到舍生忘死的程度，但都非常的尊敬和崇拜他，这就充足了，对于李尔来讲，权力在议会还是在教会并没有太大的不同，只要这个国度愈发畅旺发财，这才是他想要的。
这有一点像是佛教的鼎新一样，本来佛教非常庞大，是以虔诚的信徒就很多，但渐渐的跟着净土宗的呈现，佛教也开端世俗化，比拟起其他佛教宗派用各种烦琐的礼节，净土宗只要求人念阿弥陀佛，便能够抵消统统灾厄，这天然获得更多信徒的爱好，净土宗是以而扩大，但紧接着一个题目就被放大，当你没有支出任何代价就获得心灵上的摆脱时，你还会畏敬神明吗。
如何这体系还性别轻视呢，厥后李尔才想到，之以是只传男不传女，明显是为了制止两个天选之子的家庭因为联婚从而出世出具有更加庞大血缘的孩子，如果如此一来，人族完整能够通过尝试缔造出更加强大的血脉，比如说一个精纯的火系和一个精纯的金系，二者联婚所出世的子嗣，就会具有二者属性的特性，如许颠末几代的传承，那么很快就会呈现一个无所不包的孩子，他将具有应战天下统统法则的才气。