因为檀君有神的血缘，以是接下来很快就成了本地部落的首级，在尧帝即位后五十年，于平壤建立了国度，号称檀君朝鲜，而半神檀君则一向活了下来，足足活了快两千年。
今后萁子朝鲜从神话期间进入了信史期间，萁子朝鲜被周朝封为一个伯爵国，属于周朝天下的八百家诸候之一，在全部周朝的八百年时候里，保持着对周朝中心朝廷名义上的尊奉和朝贡。而其权势也逐步地从辽东生长到了朝鲜半岛，一向到了汉江流域一带。
能够是因为当时萁子朝鲜的团体生长程度，不管是经济还是军事都还逗留在商周的阶段，远远不能和中原经历了几百年战役后的军队比拟。
汉武帝再一次祭出了劳改犯雄师这个杀手锏，出动五万雄师，从水陆两路夹攻卫氏朝鲜，卫氏朝鲜固然颠末数十年的生长，也算得上是东北一个小强，但哪比得过中本来的正规军，苦撑了几年后，终究被汉朝毁灭。
这个桓雄乃是天帝的庶子，估计在天庭过得不算快意，因而想到人间萧洒走一回，这一走就到了朝鲜半岛。
朱蒙起初在东扶余国的时候有老婆礼氏和儿子类利，他跑出国时并没有带着老婆孩子，厥后在高句丽又娶了原卒本夫余国国君的女儿，生了两个儿子沸流与温祚。
至于斗败了的解于娄则一起向东逃，一向逃到明天朝鲜东海岸处的迦叶原，建立了东扶余国。
当时有一熊一虎共居于一个山洞，整天对着一颗大树向天神祷告，想变成人，结为伉俪。
扶余国传到第三任君主今后，因为没有儿子，王位让给了他的弟弟解于娄，成果有个叫高豆莫的人，是在扶余国出亡多年的前萁子朝鲜王族后嗣，一看到机遇来了，便起兵与之相争，终究赶走体味于娄，占了扶余国的一大块地盘，称为卒本扶余，而原扶余国的宰相在剩下的国土上建立了北扶余国。
朱蒙用了包含比箭赌地盘在内的各种手腕，恩威并施，兼并了一大堆四周还处于原始部落阶段的小部落，垂垂地生长强大起来，最后正式在原卒本扶余的故地建立了高句丽国，名义上仍归玄菟郡所统领。
萁子朝鲜的末代国王萁准向南逃到了汉江以南，他打不过中原的军队，但欺负一下本地的原始部落还是足足不足的。最后他在本地建立了马韩，而另一部分宗室贵族，则向北方逃到了更加蛮荒的扶余国，与本地人通婚，定居下来。
成果这个桓雄大神被其打动，留下了一些大蒜头之类的神物，奉告这一熊一虎吃下去后要在黑暗里过一百天，不能见天光，便能够变成人。
厥后中原大地王朝更迭，到了周朝灭商的时候，商朝贵族，与比干齐名的贤人萁子逃到了朝鲜。檀君看这小我很有才，因而就把王位让给了萁子，本身则跑到了明天朝鲜中部开城一带的阿斯达山里当了山神。
熊虎把这些神物分而食之，那头熊足足忍了一百天的暗中，最后终究变成了一个女人，而虎却半途跑出去见了光，成果变不成人，也和熊做不了伉俪了。
在卫氏朝鲜之北另有一个国度叫扶余国，建立于中国的战国末期，西接鲜卑，南临朝鲜，国人是《论语》里说的东边九夷中的凫臾人，看到卫氏朝鲜灭国的惨状后，吓得主意向汉朝进贡，才躲过了一劫。