汉献帝延康元年（公元220年），献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃令人于传国玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玉玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。魏元帝曹奂咸熙二年（公元265年），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玉玺归晋。晋永嘉五年（公元311年），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出机杼，于右边加刻“天命石氏”。又二十年，再传冉魏，后冉魏叫化东晋军救济，传国玉玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至都城建康（今南京），由此，传国玉玺乃重归晋朝司马氏囊中。
至献帝时，董卓反叛。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂令人入井，见投井他杀之宫女颈上系一小匣，匣内所藏恰是传国玉玺。孙坚如获珍宝，将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏，夺玺。袁术死，荆州刺史徐携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玉玺得重归汉室。
南朝时，传国玉玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统中原，将传国玉玺支出隋宫。而在隋灭时，传国玉玺便落入了他的父亲宇文明及手中，但在败北逃窜时，照顾此玺的亲兵重伤失散，因而便将此玺交给了救治他的孙思邈。
后此璧为赵国寺人缨贤所得，旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，摆布难堪。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王偶然偿城，乃当廷力图，宁死而不辱任务，并以掷璧相威胁，终致秦王让步，得以“完璧归赵”。
李世民亦是点了点头，对此李唐内部也停止过狠恶的争辩。李建成主张北长打击李轨和梁师都，消弭本身背后的隐患，然后东出黄河，分两路打击河东，夺回李渊的起家之地太原。
而李世民则主张南下，打击荆襄一带。他以为唐军可兵分两路：一起从武关解缆，沿汉水打击襄阳，另一起则从巴东解缆，沿长江东下打击江陵，趁萧铣与沈法兴交兵之机，一举占据荆襄，灭亡萧铣。届时，唐军不管是持续东下打击江东，囊括江南之地，还是北长打击东都、河南，皆游刃不足。
这两种定见实在都有可取之处，争辩到厥后，倒是变成了太子李建成一派和秦王李世民一派的党争。两边皆力陈本身定见的优胜性，对方考虑的缺点。而深层次的题目倒是，李渊采取谁的定见，则必定在兵力调配，物质设备供应上偏向于谁的军队。
此次治国之策论道会也算正式结束，各位诸侯纷繁告别拜别，开端筹办第二天的作战事件。
而李渊则是眼中暴露一丝凶光，向李世民微微点了点头。
这时，孙思邈便已经将统统学子在纸条上写的诸候名字汇集了起来，然后计算每位诸侯的支撑人数。
这时，一名侍女捧着一个托盘走到了孙思邈身边。托盘上放着一个非常精美的彩色玉盒。
李渊听李世民如此一说，方长舒了一口气道：“既然世民早有安排，那爹便放心了！另有半年时候便是我们和宇文明寝兵条约结束之时，届时极有能够再度展开大战。｛｝我们必须在此之前获得无益位置，方能一战定乾坤！”