在河坛上卖玫瑰花瓣与烛火的妇女。一只只锡纸制成的小纸盆，内里放进金色的菊花与粉红色的玫瑰花瓣，上面再放支小蜡烛，蜡烛被扑灭后连同底下的小花盆一起放入恒河。
任其在夜色中烛火闪亮渐渐飘走，同时奉上本身的祈愿。这个感受真的很崇高。雪落和柳静姝第一晚挑选先旁观右边那组身穿富丽祭司服的五名祭奠的演出。演出台很简朴，用木板拼成的一个约莫长3米宽2米的平台。
他们非常虔诚的信赖，浸泡一下，就能消病免灾。一对儿伉俪的沐浴。或许是祷告早得贵子吧。恒河晨浴。四周在水面上飘零的是花灯与花瓣。信徒的守望。恒河英语：；印地语：印度群众的母亲河，有圣河之称。全长2510千米。
35岁时，他以超凡的悟性在印度菩提伽耶的菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河道域一带布道。80岁在印度的拘尸那迦城涅磐。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，也就是“释迦族的贤人”的意义。
另一个称梵天在火祭中奉献了十匹马。外埠旅客在这里起码能够做三件事：1、凌晨在河坛边旁观“恒河晨浴”；2、白日泛舟恒河，感受印度的母亲河——恆河的天然风景与崇高的宗教氛围；3、傍晚在河坛上旁观荡漾民气的“恒河夜祭”。
典礼开端前，有观众被祭奠请上来点亮灯塔上的烛火。被选中点神灯的人都是些有身份或是进献了丰富的祭品或财帛的。祭奠恒河典礼正式开端，主祭司带领其他祭司们诵经祷告。
那边是阿西河与恒河的交汇点，很多信徒在那边祭拜。天亮今后，能更清楚地看清河坛模样了，这里的台阶是从老城至河坛的入口。左边深色修建的高处是堆栈，位置好，能俯视恒河，但前提都普通般。
发烟罐之舞。发烟罐之舞。发烟罐之舞。发烟罐之舞。火烛塔之舞。火烛塔共有7层，每层上面都有一圈小火柱，逐层收缩，构成一个完整的火柱塔。舞动火柱塔，固然少了发烟罐所营建出的迷雾幻景，但却具有了一种惹人昂扬向上的崇高感。
有人说，固然印度人感受如许的离世很崇高，但太不环保。雪落附和这类说法。河坛塔柱身上绘有湿婆神的大幅画像。申明湿婆在这里是非常被恭敬的神。湿婆神的画像。这里仿佛被画成了女像。
雪落和柳静姝在那边的餐厅里吃过饭。一长溜的河岸平台，恒河夜祭就在这里停止，是最大的宗教活动的场合，河坛上面有多少船船埠。明天是来印度后碰到的第一个雨天，但仅仅是细雨。河面过往着一些划子，被成群结队的海鸥追逐着。
以火烛敬献恒河闪亮的火烛有如献给恒河的一颗颗跳动的心。火烛舞高高举过甚顶的火烛，表示对恒河的畏敬之心。熊熊燃烧的眼镜蛇火把最能激越民气。眼镜蛇火把舞眼镜蛇火把舞。火把前面高低垂起的蛇头，给这只火把运送了神力。
那清脆的叮叮铛铛的摇铃声声声入耳，震惊着每小我的心灵。崇高的恒河，雪落为你摇铃进香，请赐福于雪落和柳静姝吧。摇铃焚香祭奠恒河面对恒河动摇发烟罐面对恒河动摇发烟罐面对恒河动摇发烟罐面对恒河动摇发烟罐请上荣幸观众扑灭火烛塔。
辨识湿婆像的首要点有两个：一是手中的叉，二是林迦，三是身边或身下是否有一头牛，那是他的坐骑——神牛南迪。骑鳄鱼的由来还没有在资猜中看到过。这幅湿婆画像中上面阿谁玄色的东西就是林迦。