意即“神明的法号”的意义。为了具有更好的来世，骨灰多由家人用手撒向“圣河”。这个过程普通在黑夜，伴随氛围浓烈的祭奠演出，岸上的人们和河里的划子纷繁靠了畴昔。夺目标烛火和环绕的烟雾共同着老祭司沙哑的歌声和串串铜铃的节拍。
不过雪落没有去蓝色小屋因为看很多人说蓝色小屋的酸奶喝了会拉肚子，建议尝试，比较洁净，很多韩国人喜好畴昔咀嚼。公然去尝试的时候，很多韩国人在那边咀嚼，墙上很多留言大部分也是韩国人。来印度旅游的东亚国度人，韩国人最多。
随便一个东西都是上千的。文荣的小哥开价是在以是还价根基不能能够，雪落看这边买东西的都没有还价胜利的。前天早晨买了裤子衣服一些接下来要穿的衣服，明天早上特别想买一个毛毯，雪落去印度的时候是夏季，印度迟早温差还是大的。
上面就只烧尸的船埠，在雪落要分开的时候远方冒起了火光也烟雾是烧尸身了岸边，横七竖八栖宿着很多等死的白叟，他们温饱交煎、肮脏不堪，却沉默接受，不争夺、不哭诉、不抱怨，只是等候能够死在恒河岸边。因为遵还是例，如答应以免费火化。
像本地的批发市场一样，路边各种摊位，好多小店面，每个种类的商品遵循地区分别，香料区，服饰区，五金区......在路边的摊位上还买到了找了好久的别针。市场衣服很多，各种领巾各种莎莉。逛到8点多钟的时候下雨了。
实现他们把骨灰倾入恒河的欲望。不过，这是贫民没有体例的体例。更多人还是情愿去河边的烧尸坑。这个处所常称之为“”。有钱人家会选用白檀木，将柴薪堆叠好后，把尸体放在上头，如果是女性，普通是彩色纱丽裹身，并饰以白花。
仍然在恒河中沐浴、洗衣、焚尸、刷牙等等活动，更加奇异的是本地人很少是以抱病。以是印度教徒一向坚信恒河能够洗涤统统肮脏，而在一些旅客眼里，这里的确就是人间炼狱。不过传闻中的浮尸甚么的雪落都没瞥见过，恒河的河边能较着的看出他的脏。
陈腐的恒河显得更加苦楚和奥秘。当然，也并不是统统人都有资格采纳火化的体例，像五岁以下的孩童，没钱的人，他杀身亡者的尸身，均是直接在恒河上放流，或是用石头绑住尸身直接沉入恒河。恒河远处火光处开端烧死者遗物，烧尸不成以拍照。
这时候你能够像雪落那样装傻从速跑。恒河在恒河边剃掉头发着名的久美子之家恒河边特有的大众厕所结束恒河游当即奔向明天看到的哪家小店，小店是个特别和顺的小哥开的，小哥开价很实在，不会像这边其他贩子开价特被可骇。
其次日本人，龙国人相对少点，以是印度群众每次和雪落打号召都是先韩语，在日语，最后雪落本身答复他们雪落是龙国人。雪落吃的是异化生果味的，生果很好吃，酸奶很好喝。这几只小狗安闲的睡在路口，摩托车从当中走过也一点不影响他的午觉。
想着宾馆露台还晒着白日洗的衣服从速找车往回走。在印度雪落只碰到这一场雨，这场雨特别的大，下了嘟嘟车身子淋湿了一大半，司机还不晓得宾馆如何走（印度很多司机实在底子不晓得你要去的处所但会说晓得晓得，然后拿着你的地点去问其别人。）