此人年事只在五十高低，却头发尽白，且留着斑白的山羊胡子，背负双手，气度不凡，仿佛为一文武兼修、智计多谋之士。
太乙门众弟子见其出言不逊，纷繁喝斥。
“如此说来，真人倒是担忧我等修为不济，把握不了你们这所谓的道家珍宝了。不如划下道来，大师比试一番，再看看我等是否够资格。”
“哼，还记得二十年前我们的师尊吗？二十年前和二十年后有何不同，你们一日不交出‘太乙三宝’，我们便一日不放过，太乙门永无宁日！”
峰顶甚是开阔。
“《长生经》乃先祖张恒所创、系鄙门炼气秘笈不假，却非江湖讹传炼之可长生不老、成不死之身。”
插话的恰是那持刀带发梵衲。
张羽心中暗付，太乙门甚是气势，只是不知气力究竟任何。
太乙门世人均身着红色道袍，男女都有。
灵空识得此人恰是西域金刚门的“横刀梵衲”。
兼之此峰是中原“风水河”―千里淮河的发源地，鼻祖盘古开天之处，圣夏禹王治水之地，太乙金星飞仙、王子乔修真之所，也是圣夏大陆道家修行的洞天福地之一。
“桐柏山乃大陆圣地，为太古盘古开天辟地、禹王锁蛟治水之处，传说太乙金星及王子乔修炼飞仙之所及绝代兵家谋圣鬼谷子和张良隐居之地。”
各种奇特给此峰平增了很多奥秘和传奇，故此峰在中原人士心目中职位尊崇，可谓圣地。
左二为一手持九环戒刀的带发梵衲，气势沉雄但双目淫邪，眸子老是在太乙门一些长相漂亮的女弟子身上穿来梭去。
张羽因是初度上山，而驹伯和张驷对此早以见怪不怪、习觉得常了。
居中一人面色慈爱红润，长眉低垂，白发童颜，仙风道骨，恰是圣夏大陆武神级别的人物――隋国道家第一人――太乙门掌教张若虚。
“各位远来是客，无妨先屈尊就坐，品品我桐柏山粗茶陋茗，然后再话前缘，可否？”
“地象仪只是一瞻望天象阵势窜改之东西罢了，哪有江湖传说能观天下存亡和八方兴衰之能？即便有，也应当是‘造福百姓之物，唯有厚德者据之’，太乙门必将其献予治世之明君，让其泽被百姓、永固后代，与江湖中人并无任何干系连累。”
只听张若虚面带浅笑，娓娓而谈：“今晨便闻听太乙顶群鹊和鸣，早料必有高朋盈门。”
一起倒有很多道家弟子沿山鉴戒，见有灵空带路急行便未禁止。
右一为一气度轩昂、体健如狮，头发金黄、苍髯如戟的突国军人。
突国军人对妇人甚是体贴，而妇人神情冷酷，偶尔与突国军人扳谈几句，与其别人等并无号召交换。
观其步地，技艺不凡之辈很多，少说也有三四报酬“武尊”以上人物，其他尽为“武狂”（三流妙手）、“武霸”（二流妙手）之类。
太乙顶系桐柏山脉主峰，亦为中原地区第一岑岭。
守门弟子是个新近入门的陌生面孔，正欲叫驹伯等人消弭兵刃，灵空上前禀了然三人身份，一起便入了观门。
踏入殿内，自见黑压压站满了人。
当代武侠著作中哪些所谓王谢朴重看上去高大上，常常倒是金玉其外败絮此中、不堪一击。
左一为一黄衣喇嘛，描述干枯，脑门深凹，一手托着一只金色钵盂，一手合十，双目微闭，嘴中似在默念着甚么，说不出的邪异。