首页 > 隋唐圣途 > 第三十七章 逃出洞天

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很久,张驷战战兢兢地建言:“听师祖爷白叟家的口气,像是附和我们逃出洞天、初创奇迹,以光大所学,我们莫不......”

那张泗,早已惊得“花容失容”,瘫倒在地。

殊不知袋外几十米高的巨浪排空,六合间竟已是茫茫间一片汪洋。

当右上角石块呼应缩进地板后,内里机簧送出最后一块帛书。

此时倒还未感受殿内构造有何异动,二人颤抖着双手忙不迭地翻开帛书,睁大了双眼凑上去一看,只见上面写道:

来不及细看,用袋内的丝线扎紧袋口后,张驷便发挥轻功、纵身一跃。

“噗通!”一声,袋子扎入了水里。

一会儿,袋子又浮了上来,被湖水带得冲出了出口,不知在远方那边冒出了头。

机遇适逢之时,盘古开天图自会开启演示,供尔习炼。

张羽二人早已在袋子中被湖水旋得个七荤八素、腾云驾雾,加上这几天高强度的练功,二小早已疲惫不堪,竟在袋子中沉甜睡去,进入了黑甜梦境。

二人冲到殿外时,便发明大湖的东北角构成了一个庞大的旋涡,很较着,湖水正在由此处向外泻出,那霹雷隆的水流声也恰是源自于此。

沉沉浮浮,袋子如一片浮萍般漂流在惊涛骇浪中逐步远去,终不见所踪。

汝乃宅心仁厚之君,必对大水众多、万民被淹之状不忍,然吾亦非凶恶残暴之辈,盖因事无分身其美之法,唯有作孰轻孰重之择。

固然那辟水神袋可抵抗万钧之力,但在亿万吨湖水的打击下还是如同一根羽毛掉进了大海普通,很快被湖水旋得沉入了湖底。

天机秘藏等,乃我圣夏珍宝,岂可尘封于野、埋没于世,取之以道,用之于民,则水患之失与其所造之福相较,实不过万分之一二也。

那袋子已被平空带起。

如尔等系妄图利欲之人,按了左上角石块,则此时洞天出口已被永久性封闭,终不能出。便是一新鲜之人,实已被视为行尸走肉,与骷髅白骨比拟也只是时候的是非差异矣。

如尔等生逢乱世、昏君当朝、黄钟毁弃、瓦釜雷鸣,甚或民不聊生、国将不国,彼等该当竭尽所能救百姓于水火、扶大厦之将倾、挽狂澜于既倒,需求之时蓄群雄之势、仰万民之力伐无道之君,取而代之、改朝换代亦无不成。

盘古开天图及演示习炼《盘古诀》等,已被吾以秘术加持至吾之舍利当中。

综合了这两个方面的考量,张羽颤抖着把手伸到右上角石块,两眼一闭,按了下去。

其二,能进入洞天、学到奇术、悉得玄机之人实乃吾道福缘深厚之人,该当身负洞藏机秘和上古绝学出洞出世、匡扶公理、挽救万民于危难。

如尔等经不住利诱亦或是本性凉薄贪婪随波逐流之人,则此时挑选的反而是死门,终将堕入绝境。

此构造最后一道法度,实为对尔等本性良莠及是否有独立思虑才气之考量。

尔能进得洞来,该当与吾有缘,能够尔之热血洒滴至舍利子,则舍利会凭血认缘,主动融入尔身材当中。

吾亦不肯凉薄贪婪凶恶冷血之徒获得天机秘宝、习得神功奇术,出得洞天搅乱天下为祸江湖,故吾在设想上与前一份帛书所述实则反其道而行之。

对尔等本日之事,前辈先贤及吾等亦有瞻望。

其一为赏善罚恶,保护正道良善。

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