不坏真身还是在，齿牙落得换新奇。
法善昔年尝隐于松阳，与刺史李邕相契。李邕极是多才，既能作文，又善写字，法善曾求他为其祖作碑文一篇，及被召入京时，李邕也升了京官，心中却不喜法善弄术，恐其眩惑君心。法善要把他前日所作碑文，求他一写，李邕再三不肯，说道：“吾方悔为公作，岂能更加公写！”法善笑道：“公既为吾作，岂能不为吾写：本日且不必相强，容后更图之。”当下含笑而别。是夜法善乃于密室中，陈列纸墨笔砚，至半夜时，仗剑步罡，焚符一道，口中念念有词，把令牌一拍，只见李邕忽从壁间步出。法善更分歧他言语，只把剑来批示，叫他将纸笔墨砚写碑文，一面使道童翦烛磨墨，斯须之间，碑文写完，法善再写一符焚化，口中念动咒语，把剑一指，喝一声，李邕倏然不见。本来因白天求他写文不肯，故于夜间摄他的灵魂来写了。至明日亲往拜谢，以其所书示之，笑说道：“此即公昨夜梦中所书也。”李邕看了，吓得目瞪口呆，通身汗下。法善道：“既重公之文，不欲屑以别人之笔，故即求公大笔一书；因公未许，故而聊以相戏，多有开罪之处，幸恕不恭。”李邕又惊又恼，未发一言；法善仍具一分厚礼，觉得润笔之资，李邕也不肯受。玄宗闻知此事，赞叹说道：“神仙固不成与相抗也。”李邕所写此碑，当时就名为追魂碑。自此朝廷益信神仙之道，那些方士，亦日趋进，一日，鄂州处所守臣上疏，荐方士罗公远，广极神通，大有奇术，特送来京见驾。恰是：
万乘至尊宜自重，怎从方士步空中？
玄宗闻知，愈信叶法善之神术。一日私问法善道：“张果先生品德高深，朕常询其平生，但笑而不答，何也？”法善道：“他的平生，即神仙辈亦莫能猜测，但知他在唐尧时，曾官为侍中耳；若其出处经历，惟臣知之，余人不知也。”玄宗欣然道：“尊师请试言之。”叶法善说道：“臣惧祸及，故不敢直言奏听。”玄宗道：“尊师神仙中人，有何祸之可惧，幸勿遁词隐蔽。”法善沉吟道：“陛下必欲臣直言，臣今言之必立死。陛下幸怜臣，可立召张先生，不吝屈体求之，臣庶可重生矣。”玄宗连声承诺，法善请屏退摆布，密奏说道：“他是浑沌初分时，白蝙蝠精也。”言未已，俄然口吐鲜血，昏绝于地。玄宗即呼内侍，速传口敕，立召张果入宫见驾。少顷张果携杖而至，玄宗降座迎之，说道：“叶尊师获咎于先生，皆朕之过。朕今代为之请，幸看薄面恕之。”说罢，便欲屈膝下去。张果忙起道：“何敢劳陛下屈尊，但小子不当饶舌耳！”遂以手中杖，连击法善三下道：“可便转来！”只见法善蹶但是醒，立即站起，整衣向玄宗谢恩，随向张果赔罪。张果笑道：“吾杖不易得也。”法善再三称谢。玄宗大喜，各赐之茶果而退。
当下张果与法善前导，引玄宗徐步上桥。高力士及伶工等俱从，但戒勿转头反顾，尽管向前行去。行不数百步，张果、法善二人早立住了脚，说道：“陛下请止步，已至广陵地。”城中灯火之多，陈列之盛，不减于西凉。那些看灯的士女们，忽观空中有五色采云，拥着一簇人百般打扮，衣冠富丽，疑是星官仙子呈现，都向空中瞻仰叩拜。玄宗及高力士等立于桥上，仰看天汉，月明如昼，低头下视广陵都会灯火，大喜。法善请敕伶工，奏霓裳羽衣一曲。奏毕，张果同法善，仍引玄宗与高力士伶工世人等，于桥上步回宫禁；才步下桥，张果立即把袖一拂，桥忽不见，只见张果手中，原拿着丝带一绦，仍旧把来系于腰间。高力士伶工世人等，皆大惊奇。玄宗此时说道：“先生神术通灵，真乃奇妙！”张果回说道：“此是仙家游戏小术，何足多羡。”玄宗再命洗杯赐酒，直至天晓时候，方才罢宴各散。先人有诗叹道：