你道通元先生同叶尊师是谁？本来玄宗最好神仙，自昔高宗尊奉老君为玄元天子，至玄宗时又求得李老君的遗像，非常还礼，命天下都立庙，招方丈奉侍。因而方士辈竞进。有人荐方士张果，是当世神仙，用礼召至京师，拜为银青光禄大夫，赐号通元先生；又有人荐方士叶法善，有奇术，善符咒，玄宗亦以礼召来至京师，称为尊师。其他方士虽多，惟此二报酬最。当下玄宗将国忠屏上所言美人呈现之说问之。张果道：“妖由人兴，此必杨相看了屏上的娇容，妄生邪念，故妖孽应念而作耳，叶师治之足矣！”叶法善说道：“凡宝贝易为精怪，况民气感到，自现灵异。臣当书一符，焚于屏前以镇之。此后观此屏者，勿得玩亵。每逢朔望，用香花供奉，天然无恙。”玄宗便请法善手书正乙灵符一道，遣内侍赍付国忠，且传述二人之言。国忠闻说妖由邪念而生，本身不觉毛骨悚然，随即登楼展屏，将符焚化；焚符之顷，只见满楼电光闪动。自此今后，楼中温馨，绝无声响。至朔望瞻礼时，说也奇特，见屏上众美人更加光彩夺目，但看去自有一种端庄之度，甚觉比前分歧了。恰是：
自此玄宗愈信神仙之术。
次日，玄宗密遣使者，即将西凉府旅店中仆人写的手照，到彼旅店取赎小玉快意。使者行了几日，却公然取赎返来，乃信上元十五夜之游，是真非幻。过了几月，广陵处所官上疏奏称：“本地于正月十五夜二更后，天涯中忽现五色祥云万朵，云中仙灵，历历可睹；又闻仙乐宏亮，迥非人间调子，此诚圣世瑞征，合应奏闻。”玄宗览疏，暗自称奇，即不明言此事，只批个晓得了。本来这霓裳羽衣曲，乃是玄宗于开元之时，尝梦游月宫，见有仙女数十，素练宽衣，环珮丁东，歌舞于广寒宫中，调子佳妙，非人间所能有。玄宗因问：“此何曲为名？”众女答道：“名为霓裳羽衣曲。”玄宗梦中密记其调子，及醒来一一记得，遂传示乐工，谱成此曲，公然不是人间调子也。玄宗益信二报酬神仙；又闻张果每出，必乘一白驴，其行如飞，及归便把此驴，折叠如纸，置于巾箱中，欲乘则以水噀之，还是成驴。玄宗愈奇其术，思欲与之联为姻眷，要将玉真公主下嫁与他。张果说道：“臣有别业在王屋山中，向曾以承平钱三十万聘娶章氏女在彼，今岂容更娶？况臣疏野性成，不慕荣禄，入京已久，念切远山，伏祈天恩放回，实为至幸。”玄宗说道：“先生不肯尚主，朕亦不敢相强，却如何便欲舍朕而去耶！先生与叶尊师同在朕摆布，二位不成缺一。方思朝夕就教，幸勿遽萌去志。”张果感其诚意，遂与叶法善仍留京邸。
且说杨国忠乘机遣发了安禄山出去，少了个争权夺宠之人，面前止让得李林甫一小我了。这一小我却动摇他不得的，他既生性凶险，天子又非常信他，宠眷昌大。一日降旨，着百官公阅岁贡之物于尚书省，阅毕回奏；玄宗命将本年贡物，以车载往李林甫家中赐之，其宠眷如此。林甫之子李岫，亦官于朝，颇怀盈满之惧。尝从林甫漫步后园，见一夫子倦卧树下，因告密林甫道：“大人久专朝政，仇怨满天下；倘一旦祸害忽作，欲似此夫子之高卧，岂可得乎？”林甫沉默不答。自此常恐有刺客侠士暗害他，出则步骑百余人，摆布翼卫，前驰在数百步外，辟人除道，居则重门复壁，如防大敌，一夕屡徙其卧榻，虽家人莫知其处。阿谁杨国忠却又不然，他自恃椒房之戚，爵居右相之尊，一味骄奢淫佚，也不怕人嗔恨，也不管人嘲笑。