调寄《相见欢》
不坏真身还是在，齿牙落得换新奇。
玄宗正在惊奇，摆布传奏张果先生到，玄宗立即延入。张果道：“臣偶出游，未即应召而至，伏祈陛下恕臣之罪。”玄宗道：“先生辈闲云野鹤，岂拘世法，有何可罪之有；但未知先生适间何往？”张果道：“臣适往广陵访一道友，不料陛下见召，乃至来迟。”玄宗道：“广陵去此甚远，先生之来往，何其速也！”张果笑道：“朝游北海，幕宿苍梧，仙家常事，况如西凉广陵，直跬步间耳。”因问法善道：“西凉灯事如何？”法善道：“与京师略同。”玄宗问道：“先生适从广陵来，广陵亦行灯事否？”张果道：“广陵灯事亦极盛，此时正在热烈之际。”法善道：“臣不敢启请陛下，更以余兴至彼一观，亦颇足以怡悦圣情。”玄宗欣喜道：“如此甚妙。”因问张果道：“先生肯同往么？”张果道：“臣愿随圣驾，此行可不须腾空御风，亦不须游行都会。臣有小术，上可不至天，下可不着地，任凭陛下玩赏。”玄宗道：“此更奇妙，愿即实施神术。”张果道：“请陛下换衣，穿极华丽冠裳。”叫高力士亦著华服，又使梨园伶工数人，亦都著锦衣花帽。张果却解下本身腰间丝绦向空一掷，化成一座彩桥，起自殿庭，直接云霄。怎见得这桥的奇特？有《西江月》词一阕为证：
词曰：
宝屏历现娇容，姓名通，绝胜珠围翠绕，肉屏风。清云路杳，鹊桥可驾任行空。明日恍然疑想，如在梦魂中。
戏将香花试神仙，只博先生一觉眠。
朝里神仙尚未归，远方仙客又来到。
法善昔年尝隐于松阳，与刺史李邕相契。李邕极是多才，既能作文，又善写字，法善曾求他为其祖作碑文一篇，及被召入京时，李邕也升了京官，心中却不喜法善弄术，恐其眩惑君心。法善要把他前日所作碑文，求他一写，李邕再三不肯，说道：“吾方悔为公作，岂能更加公写！”法善笑道：“公既为吾作，岂能不为吾写：本日且不必相强，容后更图之。”当下含笑而别。是夜法善乃于密室中，陈列纸墨笔砚，至半夜时，仗剑步罡，焚符一道，口中念念有词，把令牌一拍，只见李邕忽从壁间步出。法善更分歧他言语，只把剑来批示，叫他将纸笔墨砚写碑文，一面使道童翦烛磨墨，斯须之间，碑文写完，法善再写一符焚化，口中念动咒语，把剑一指，喝一声，李邕倏然不见。本来因白天求他写文不肯，故于夜间摄他的灵魂来写了。至明日亲往拜谢，以其所书示之，笑说道：“此即公昨夜梦中所书也。”李邕看了，吓得目瞪口呆，通身汗下。法善道：“既重公之文，不欲屑以别人之笔，故即求公大笔一书；因公未许，故而聊以相戏，多有开罪之处，幸恕不恭。”李邕又惊又恼，未发一言；法善仍具一分厚礼，觉得润笔之资，李邕也不肯受。玄宗闻知此事，赞叹说道：“神仙固不成与相抗也。”李邕所写此碑，当时就名为追魂碑。自此朝廷益信神仙之道，那些方士，亦日趋进，一日，鄂州处所守臣上疏，荐方士罗公远，广极神通，大有奇术，特送来京见驾。恰是：