天子欲亲征，太子将监国。奸臣惊破胆，庸臣计无出。
番奴反相人曾说，天子偏云是赤忱。
玄宗既诛安庆宗，即下诏布宣安禄山之罪行，遣将军陈千里，往河东招募民兵，随使团练以拒之。当时适有安西节度使封常清，入朝奏事，玄宗问以讨贼方略；那封常清乃是封德彝以后嗣，是个志大言大之人，看的事体忽视，便率意奏道：“今因承平已久，世不知兵，武备单弱，以是人多畏贼，望风而靡；然事存顺逆，势有奇变，不必过虑。臣请走马赴东京，开府库，发仓禀，募集勇猛，跳马箠渡河，击此逆贼，计日取其首级，献于阙下。”玄宗大喜，遂命以封常清为范阳平卢节度使，本日驰赴递驿，直赶到东京，募兵讨贼，听其便宜行事。
说话的，自古道：“养兵千日，用在一朝。”那兵是平时备着用的，如何到变起匆急，才去募兵；又如何才有事情，便要募兵起来，莫非安禄山有兵，朝廷上到没有兵么？看官，你有所不知。本来唐初时，府兵之制甚妙，分天下为十道，置军府六百三十四，而关内居其半，俱属诸卫统领，各驰名号，而总名为折冲府。凡府兵多寡，其数分上中下三等：一千二百报酬上等；一千报酬中等；八百报酬劣等。民自二十岁参军，至六十岁而免，歇息偶然，征调有法。折冲府都设立木契铜鱼，高低府照，朝廷如有征发，下敕书契鱼，都督郡府参验皆合，然后发遣。凡行兵则甲胄衣装俱自备，国度无养兵之费，罢兵则归散于野，将帅无握兵之权。其法制最为近古。只因参军之家，不无杂徭之累，厥后垂垂贫苦，府兵多流亡。张说在朝时建议，另募精干为长从宿卫兵，名曰囗骑，因而府兵之制日坏，灭亡者有司不复加添，府兵调入宿卫者，本卫官将役使之如仆从，其守边者，亦多为边将虐使，利其死而竟没其资财，府兵是以尽都窜匿，李林甫当国，奏停折卫府高低鱼书，自是折冲府无兵，空设官吏罢了。到天宝年间，并囗骑之制，亦皆废坏，其所募集之兵，俱系贩子恶棍后辈，不习兵事；且当此时承平已久，议者多谓国中之兵，可销禁约，官方挟持兵器，人家后辈有为武官者，父兄摈斥不具。虎将精兵，多聚于边塞，而西北尤甚。中国全无武备，所谓一旦有变，无兵可用，其势不得不出于募集。盖祖宗之善制，子孙不能修弊补废，振而起之，轻自更张，乃至大坏兵政。乃安禄山所用兵马，本来众盛；又因番人部落突厥阿布司为回纥攻破，安禄山诱降其众，以是他的部下，兵精马壮，天下莫及。
身亲为背叛，还说吾何罪。迁怒杀无辜，罪更增百倍。
严庄、高贵死力撺掇道：“明公拥精兵，据要地，此时不举大事，更待何时？”禄山道：“我久有此意，只因圣上待我极厚，俟其晏驾，然后行动耳。”严庄道：“天子今已大哥，荒于酒色，权奸用事，朝政舛错，民气离散，恰好乘此时发难，正可得计；若待其晏驾以后，新君即位，苟能用贤去佞，励精图治，则我不但无衅可乘，且恐有祸害之及。”阿史那承庆道：“若说祸害，何待新君，只目下已大可虞。但今不难于发难，而难于成事，必要计出万全，庶几一举而大勋能够集。”高贵道：“今国度兵制日坏，武备废驰诸将帅虽多，然权奸在内，使不得其道，必不乐为之用，徒足以偾事卫。我等只须同心合力，鼓勇而行，自当所向无敌，不日胜利，此至万全之策耳！”禄山大喜，反志遂决。