若能不以位为乐，便是至心干蛊人。
且说玄宗驾至马嵬，众将诛杀杨国忠及韩、虢二夫人，玄宗没何如，只得把杨妃赐死，陈元礼方才约饬众军，请旨启行。世人以杨国忠部下将吏，俱在蜀中，不肯西行；或请往河陇，或请往太原，或请复还京师，众论纷繁不一。玄宗意在入蜀，却又恐拂世人之意，只顾低头沉吟，不即明言所向。韦谔奏道：“太原河陇，俱非驻跸之地；若还京师，必须有御贼之备。今士马甚少，未易为计；以臣鄙意，不如且至扶风，徐图进止。”玄宗闻言首肯，命以此意传谕世人，众皆从命，本日从马嵬发驾起行。及临行之时，有很多苍发展者，遮道挽留，纷繁扰攘，都道：“宫阙是陛下家居，陵寝是陛下宅兆，本日舍此，将欲何往？”玄宗用好言安抚，一面宣谕，一面前行，百姓却越聚很多了。
国度当承平有道之时，朝廷之上，既能君君臣臣，则宫闱之间，天然父父子子；由是从一本之亲，推而至于九族之众，凡属天潢，无不安享尊荣，共被一人惇叙之德。流及既衰，为君者不能正其身，为臣者专务惑其主，因此内宠太过，外寇滋长；一旦变起匆急，遂至流浪播迁，犹幸天命未改，民气未去，天子虽不免蒙尘，储君却已得践祚；但是局势已成，仓促内禅，毕竟授者不能正其终，受者不能正其始；何况势当危迫，仓促出走，宗庙社稷，都不复顾，其所顾恋不舍者，惟是一二嬖幸之人，其他骨肉之戚，俱弃之如遗，遂使天孙公子，都至飘零，玉叶金枝，悉遭贼戕；如唐朝天宝末年之事，真思之痛心，言之发指者也。
禄山以陈希烈、张垍为相，仍以崔光远为京兆尹，其他朝士都授以伪官，其势甚炽。然贼将俱粗猛贪暴，全无远略；既克长安，志对劲满，纵酒婪财，无复西出之意。禄山亦心恋范阳与东京，不喜居西京，恰是：
独恨轻抛骨肉，致教并受邅迍。权奸女宠多贻祸，不止自家门。
马嵬聚族而歼旃，笑杀当初空妒忌。
当时定策者，无能正其误。念彼李邺侯，咄哉来何暮？
左藏不焚留饵贼，遂教本日免追兵。
当下玄宗催趱军士前行，不则一日，来至成都驻跸；其殿宇宫室，与统统供御之物，虽都草创，不甚划一，却喜山川险要，城郭完固，贼氛已远，且暂安居；只是面前少了一个最宠嬖的人，想起前日马嵬驿之事，不时悲叹。高力士再三宽解。韦见素、韦谔、秦国模、秦国桢等，俱上表请亟为讨贼之计。玄宗降诏，以皇太子分总节制，然都不即便出镇，特敕永王璘充山南东道岭南黔中江南西道节度都使，以少府西监窦绍为之傅；以长沙太守李岘为副都大使，本日同赴江陵坐镇。又诏以太子充天下兵马大元帅，领朔方、河北、平卢节度都使，光复长安、雒阳。