“杨柳青青千万枝，
杨广令一千多条船上都点灯照明，两岸兵士列队举着火把，把河面照得通亮，几十名水性好的兵士在水里直折腾到第二天拂晓，也未能打捞到宣华繁华两个夫人的尸身，他只得令人把两个夫人的衣冠装进棺材安葬，令羽士念佛超度。
东风不解相思人，
炀帝写完悼词，到宣华墓上燃烧，落泪祭奠。宫廷人等阔别而望，感觉这是炀帝动了真情，炀帝除了对肖春华有情，那就是对这个比他年龄大的宣华夫人有情了。
宣华拿过一瞧，即操琴而歌。她唱罢，世人鼓掌，赞道:“宣华夫人，你唱过后，皇上再题新诗，另有哪个敢唱呀?”
炀帝日思夜想，在梦中见到与宣华吟诗作画，那是在他与宣华同舟游西苑时到了一个凉亭，宣华见桥边杨柳青青便捉笔落画，杨柳，秋色，桥亭，画完后请炀帝题诗。杨家以武安身立命，杨广从小学武，十八般技艺他样样精通，而对文史略通，只会做应制诗对付场面。这时，他写道:
杨广开端调查，扣问一些人，鞭挞一些侍女，但都没有成果，还是肖后给他送来两个夫人的遗书，他读了才有所明白。宣华的遗书是:“宣华本非祥物，有幸曾为文帝夫人，今又作皇上妃子，为大臣们所不齿，为世人所不容。妾只要去死方可摆脱，妾身后求陛下以文帝夫人葬之，戴德地府。宣华含泪手书，本日。”他看后又看繁华的遗书:“皇上，陛下对臣妾之爱，臣妾非常戴德。要求将俺以文帝夫人之名与宣华同葬于桐山之侧。繁华手书。”杨广看后将两封遗书交给史官收了，以便将来给她们的娘家一个明白的交代，便对王忠义下旨:“你去就近的州县，令他们贡上好棺材，将二位夫人葬于桐山，从速去办。”
桃李写春已后进，
“杨柳悄悄始稠绵，
丝丝摇摆播青烟。
船队飞行到桐山脚下，王忠义将两个夫人的棺木葬于一个叫大禹丘的处所。为甚么将她们葬在这个处所呢?王一通道长说，那边是凤凰展翅之地，让她们的灵魂飞回江南故里去吧，不要在江淮间浪荡成为野鬼。炀帝不想插手葬礼，魏征猜透他的心机，对他说淮河发源于桐山，天子如去祭拜，求山神帮忙，能够禁止无支祁来拆台，这正合炀帝的情意，便令秘书郎虞世南写一篇祭文，到两位夫人坟头去宣读了一遍，与冥钱一起燃烧。他带一支卫队到桐山玩耍去了。但是，炀帝想将宣华夫人繁华夫人淡忘很难，他毕竟是风骚天子。
“喏。”
长忆君恩临幸时。”
王忠义退下去了。
肖后对两位夫人的他杀，在内心一时畅快以后也感到惭愧，难以安静。她有一个风俗，在严峻行动之前去往一小我关在一个小间里，在孔子像前拈上香，读《论语》，从中获得进取精力上的力量，然后去行动，多少年来的读经，使她坚信“齐家治国平天下”的事理，要保护炀帝皇位，她才有皇后的职位，而她要保住皇后的职位，必须压抑合作者并把此中的伤害人物灭掉。而每灭掉一个合作者她就心存惭愧，因而，她就到阁房去点一炉香，去求观音大士帮她安静下来。当她安静以后她就在老子像前梵香，读《老子》，读《易经》，卜算，求仙，安抚心灵。肖后在少年时，受家庭的影响，坚信老庄，玄门，她以为道家是让人安静，在安静有为中成仙。厥后，她也喜好佛教，那是安抚人灵魂令人永久具有将来的宗教。但她毕竟糊口在后宫，并且是后宫三千美人的魁首，她必须面对实际，以软硬两手来措置一些毒手的人和事，是以，她也信赖孔孟之道，成为一个斗士，为保卫杨家江山与本身的职位而斗争。她在孔子像前，是常常攥起拳头的，在观音像前她是合掌的，在老子像前她是双手捧书的，她这三个行动能够代表她对三种宗教的心态。肖后为了满足她精力活动的需求，在洛阳西苑造了三个小庙，供奉三教，现在，她在她的歇息舱里也设有三个小室，供奉三教。