善者能使敌卷甲趋远，倍道兼行，倦病而不得息，饥渴而不得食。以此薄敌，战必不堪矣。
故善者制险量阻，敦全军，利屈伸，仇敌众能使寡，积粮盈军能使饥，安处不动能使劳，得天下能使离，全军和能使柴。故兵有四路、五动：进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。进，动也；退，动也；左，动也；右，动也；沉默而处，亦动也。善者四路必彻，五动必工。故进不成迎于前，退不成绝于后，摆布不成陷于阻，默［但是处］，于敌之人。故使敌四路必穷，五动必忧。进则傅于前，退则绝于后，摆布则陷于阻，沉默而处，军不免于患。
我饱食而待其饥也，安处以待其劳也，正静以待其动也。故民见进而不见退，蹈白刃而不还踵。
善者，仇敌甲士众，能使分离而不相救也，受敌而不相知也。故沟深垒高不得觉得固，车坚兵利不得觉得威，士有勇力而不得觉得强。