乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。纷繁纭纭，斗乱而不成乱也；浑浑沌沌，形圆而不成败也。
孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；全军之众，可使必受敌而无败者，奇恰是也；兵之所加，如以碫投卵者，真假是也。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如六合，不竭如江河。终而复始，日月是也；死而复活，四时是也。声不过五，五声之变，不成胜听也；色不过五，五色之变，不成胜观也；味不过五，五味之变，不成胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不成胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？