田武这那里是在答复教员的发问，的确是在写学术沦文，作学术陈述。不过，他仿佛有些出尔反尔，一会儿对那些不善攻守者嗤之以鼻，不屑一战，故而两手空空而还；一会儿又赞美那些取胜于轻易克服的仇敌为古之善战者，这莫非不前后冲突吗？不，这恰是糊口的辩证法，战役的辩证法，强大的仇敌可减弱之，使其处于失利的优势，然后战而胜之。
田武微微一笑说：“举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。如同预感胜利不超越世人之所知，非高超中之最高超者；奋战而取胜，天下皆曰善，非善之善者也。古之所谓善战者，常取胜于易胜之敌，故既无智名，又无武功，蹦其取胜无疑，确有掌控，与之交兵者乃不堪一击之敌。善战者，总使本身立于不败之地，同时又不放过任何取胜之机。胜兵先缔造取胜的前提，而后求战；败兵则相反，先战而后幸运取胜。善用兵者，多方修治‘不成被克服’之道，确保必胜之法度，故能把握胜负之运气。”
仿佛是为了抨击昨日的被嘲弄，次日王栩又向田武提出了一个新的题目，有人夸耀本身力大能举秋毫，目明能见日月，耳聪能闻雷霆。王栩问：“汝觉得此乃豪杰乎？”