奇与险常常结为朋友，在危难中求安然，在险绝处求胜利，人们觉得不成能取胜的时候、地点，常常是走向胜利的坦途。
第七章 敬爱迷恋寻觅求索
就在逗率然后次日下午，在当院的青石上，王栩教员向田武讲道，奇中有正，正中有奇，奇正相生，窜改无穷。那么，甚么是正兵呢？大抵上讲，遵循凡是的战术原则，以正规的作战体例停止战役的，都能够叫做正兵。按照疆场环境，动用战略，攻其无备，出其不料，打仇敌措手不及。不是采纳正规的作战体例，都能够称为奇兵。
由上述描述不丢脸出，王栩传授，多是从感性到理性，从详细到笼统，从实际到实际，这是人类的熟谙过程和规律。偶然也从实际动手，在实际的指导下实际，或边讲实际边实际，比方讲“奇兵与正兵”便是如此。
势险节短以外，还要紧紧把握六项战役行动：
奇谋虽可偶尔从脑际里闪出，但这决不是幸运之功，而是因思惟冲破了旧的逻辑法度的框框。大凡善出奇兵的思惟家，都不拘泥常法，以是他们能在极其庞大的疆场上，抓住那些最关头、最本质之点，来考虑本身的行动决策；处于进退维谷之际，仍能阐扬缔造性的思惟，从一个能够点（哪怕是1％的能够）解缆，停止腾跃式的和不法则的思惟，遐想而又反想，一下子突破常见、成见、成见和肤见的坎阱，眉头一皱，计上心来。
6、暴疾。当潜兵突袭时，其行动恰如雷霆闪电普通，使仇敌仓促四顾，罔无所措，正所谓“迅雷不及掩耳，卒电不及瞬目”，如许，仇敌在惊骇颤栗之下，耳聋目炫，四肢百体几至丧失知觉，就更无从反击了。
田武完整病愈了，幸喜没有留下甚么残疾和后遗症。
这不法的率然，真该遭到峻厉的奖惩，但是蛇蝎之辈，怎可与之计算，王栩怨本身办理不善，还是让它阐扬应有的感化，建功赎罪吧。
1、敏捷。兵之情主速，延缓必致误事。以是，当乘虚突袭时，其行动恰如疾风脱兔普通，使仇敌不得知其来去，来不及防备抵拒。
却说王栩正在批阅田武的文章《任势》，田武侍立于旁，忽从角落里钻出一条大头修尾、五色斑斓的长蛇，咬伤了田武的足踵，田武惨叫一声颠仆在地，昏倒不省人事，王栩见状，吓得面如土灰。这是王栩为讲授而畜养的一条异蛇，产于北岳恒山，名“率然”，牙有剧毒，啮草木尽死，更不必说人与禽兽了。常言道，一物治一物，卤水滴豆腐，王栩师父特治了一种草药，能解“率然”之毒，口服外敷，数今后，田武方得以转危为安。俗话说，刀伤药再灵，总不如不割的好，王栩所制之药虽有殊效，但是人既然中毒，对身材总有毁伤，田武连续数月，精力不振，四肢乏力，不思饮食，患处溃疡，浓血淋漓，既疼且痒，烦躁不安。王栩深知其毒短长，倘医治失时，毒攻心肺，上通于脑，岂不毁了一小我才！不但对老友田书没法交代，并且必将成为汗青的罪人，以是见田武昏倒在地，吓得魂飞魄散，面如土灰。
无巧不成书，因巧而成奇。疆场上不时会有偶尔的机遇，不测的良机。智力反应快的将军，则能交友这仓促来去的不速之客，一矢中的，窜改局势。
谋贵用奇，奇由正生，无正难以求奇。