作为父老，王栩不能豪情用事，他必须晓大义，识大抵，几经煎熬，多次抹泪以后，他终究提出了这个两边都不肯接管的题目，阿谁令师生凄然泪下的时候，还是由王栩肯定了下来。这期间，王栩多次言不由衷地向田武讲那世上没有不散的宴席的事理；便是那梁上燕，檐下雀，当它们羽满毛丰以后，也要阔别父母而去，更何况是从师学艺的弟子呢？天下的人群，有聚必有散；天下的国度，有分必有合，聚散分合，乃日出月落一样出自天然，势在必行，不必悲伤落泪。要紧的是弟子拜别后，要克意进取，力图博学多能，以便力挽狂澜，解民倒悬，造福于天下。能够如许，为师也就欣喜自安了……王栩劝田武不必悲伤落泪，本身却讲着讲着便潸然泪下了。每当这个时候，师生便捧首痛哭，涕泪交换……
击剑是如许，批示全部战役也是如许。正兵合战，出奇制胜，二者相映成趣。表示在打击一方，或正面钳制（正），侧面迂回（奇）；或为两翼共同（正）；正面冲破（奇）；或声东（正）而击西（奇）；或示形于此（正）而主攻于彼（奇）等等。表示在防备一方，或正面抗击（正）合于敌后抽薪（奇）；或阻于多路（正）合于围歼一起（奇）等。
击剑时，军人初立的姿式是“正”，一转而出于击，则与“奇”相称。名手于此姿式一呼出于击――“奇”，同时一转而作防备姿式――“正”，这叫做出于“奇”而立于“正”。在又受人进犯时，一转而变成反击，这便是居于“正”而出于“奇”。由此看来，名手击剑，每一刹时，都在做攻守的两样筹办与窜改。