在天数门门长、数位峰主、各峰首要的执事以及法律的谛视下，肖度沧从【摄魂瓶】中导出了肖劲的灵魂。
高歌既然被宣称为天赋异禀，那么不但应当是五行齐备，并且五行感到的才气都起码都要在五松之上，才气勉强被称为百年罕见。实际上，大部分羽士对高歌的等候都是七松以上。
那里晓得接引来的弟子进入青桃峰不到一日，就出了忽略，最后还轰动了数峰峰主，此事天然引得门长不快。
肖度沧早推测是这个成果，在众位大羽士面前不再胶葛高歌，只是建议缉捕祸首祸首广倔，然后遵循天数门的门规处以极刑：雷火燃烧。
在【审魂术】的逼问下，灵魂不能扯谎，一五一十地将事情颠末道来。诸位大羽士听完论述，与高歌的说法一一对应，毫无出入，由此鉴定高歌与残杀同门无关，最多只是参与私斗。
齐恍术笑道：“遵循高歌所言，那广倔已经从青桃峰上坠下，绝无幸免之理，也就算是蒙受极刑了，何况肖劲挑衅在先，此事就算告结束吧。”
作为羽士，心性与根骨并重，但如果没有根骨，统统都徒然。
本来他已经传闻了这一次天壬七界的事，也晓得众少年中有一名哄动了啖天妖族的妖祖，非同小可，但是统统都要比及检测完根骨才有定论，以是天数峰上的诸位大羽士迄今尚未采纳行动。
门长肖万霆面露不悦，脸沉似水地坐在天数宫的宝座之上，一言不发。死的毕竟是他肖家的后辈。
除了九峰峰主与门长肖万霆以外，天数门内另有十二位金丹六重天以上的大羽士。仗着大羽士数量浩繁，天数门才得以统领十八个界域。
崔度奇、秦度岳、青桃峰的欧洛歌以及一些法律都一样因为境地太低，而主动退了出去。
‘形’，是对法门的弥补。一样是修炼灵气与凝集内丹，有人采六合游离之气而成丹而与六合敦睦而处；有人则是夺别人修行的果实而成丹，恰好要逆天而行。这不但是道与论的辨别，也是‘形’的辨别。
所谓道在先，法在后，术还在其次。证道者重在悟道，但却先要入得那法门才行。
因为牵涉到肖家，而崔度奇与秦度岳则一力保护高歌，齐恍术也出言帮腔，因而数位峰主分歧决定提早检测高歌的根骨，如果真的出类拔萃，乃至百年可贵一见，那么遵还是例，高歌将分开青桃峰，直接进入其他九峰中的一峰停止修炼。青桃峰上的纷争即止。
“门长所言极是！”
而所谓‘骨’，就是储藏与汇集灵气的潜力。仅仅能感到到灵气还不敷，修行者，说到底是夺六合造化，将本来不属于本身的强大力量据为己有，必必要能淬炼、操控、存储灵气。有些人天生丹田充盈、经脉强健；另有些人天生就已经开了一窍，或者多窍，这就必定了将来在修行门路上能走得更远。【注】
肖度沧还想辩白两句，却被肖万霆打断。
‘法’便是法门。凝集六合灵气，成绩内丹便是道统的法。
根骨乃是‘根’与‘骨’两部分。
门长如此说，便已经是下来定论，再无一人辩驳。
而‘论’则是每个修行者按照本身寻求的大道所定下的详细贯穿与阐述，也称为【心论】，是对大道的阐述。
天数峰上，数个大羽士云集，青桃峰上的事终究还是轰动了世人。