雨村罕然厉色道:“非也!可惜你们不晓得此人的来源,约莫政老前辈也错以□□色鬼对待了。若非多读书识事,加乃至知格物之功、悟道参玄之力者,不能知也。”子兴见他说得如许严峻,忙就教其故。雨村道:“六合生人,除大仁大恶,馀者皆无大异。若大仁者则应运而生,大恶者则应劫而生,运生世治,劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、朱、张,皆应运而生者;蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等,皆应劫而生者。大仁者修治天下,大恶者扰乱天下。腐败灵秀,六合之正气,仁者之所秉也;残暴古怪,六合之邪气,恶者之所秉也。今当祚永运隆之日,承平有为之世,腐败灵秀之气所秉者,上自朝廷,下至草泽,比比皆是。所馀之清秀漫无所归,遂为甘露、为微风,洽然溉及四海。彼残暴乖邪之气,不能荡溢于光天化日之下,遂固结充塞于深沟大壑当中。偶因风荡,或被云摧,略有动摇感发之意,一丝半缕误而逸出者,值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下;如风水雷电地中既遇,既不能消,又不能让,必致搏击掀发。既然宣泄,那邪气亦必赋之于人。借使或男或女偶秉此气而生者,上则不能为仁报酬君子,下亦不能为大凶大恶。置之千万人当中,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;其古怪邪谬不近情面之态,又在千万人之下。若生于公侯繁华之家,则为情痴情种。若生于诗书贫寒之族,则为逸士高人。即使生于薄祚豪门,乃至为奇优,为名娼,亦断不至为走狗健仆,甘遭庸夫驱制。如前之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,克日倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流,此皆易地则同之人也。”

雨村传闻,也道:“如许诗礼之家,岂有不善教诲之理别门不知

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