洛阳完整乱了，混乱喊杀突破了夜晚的安好，宫中到处变得灯火透明。天明，宫中政变传出来，年逾八旬的陈藩闻讯后大怒，即带领太尉府僚，卫士，及太门生数十人拔刀剑突入承明门，到尚书门终因寡不敌众被擒，陈藩仍然不依不饶，张口不竭痛骂奸宦，当日被害。
涂霖试着扣问一旦大将军败亡是否肯向寺人个人低个头，保住性命要紧，只要保住性命今后另有翻身的机遇，谁知父祖勃然大怒，怒斥涂霖寡廉鲜耻，奸宦霍乱朝纲，品德沦丧，贪财害命，焉能与之为伍，就是站在同一片天下都感遭到热诚，眼看着父亲涂凌直接大脚就要踹上来，涂霖扔下筷子掉头就跑，看着父祖怒发冲冠的模样就晓得走贿赂寺人这条门路是没有一点但愿了，就算是保得性命士人的唾沫也能把人淹死，百口人非吊颈不成。
本年蒲月间，天有日蚀，窦武、陈藩便纠集大臣上书太后，要求肃除寺人参政这一大朝政弊端，可惜窦太后则以为从汉元帝时就有寺人参政，这是普通征象，虽抵不过大臣的苦谏，诛杀了管霸、苏康，却庇护的大寺人曹节、王甫等人。八月，又呈现太白金星经房宿，由大将星入太微垣的天象，当时的人以为这是不祥之兆，意味奸佞在天子身边，大将军有灾害。窦武这才下定决计脱手撤除曹节、王甫一党，并且停止了一系列的安排。
郑飒持节到大将军收捕窦武，郑飒本来被囚禁在北寺狱，现在敢堂而皇之的来到大将军府，窦武猜想出来宫中必定有变，拔刀劈死郑飒等寺人，骑马驰入步虎帐，调集数千兵丁囤于都亭下，对军士命令：“黄门寺人背叛，极力诛杀者封侯重赏！”
涂霖见爷爷有游移，从速持续劝：“爷爷，百口几十口人的性命在此一举，可千万担搁不得啊，人死如灯灭，就这么死了，恐怕都没法青史留名，也不能窜改国度的颓势，上不能除奸报国，下不能富民，那样死了另有何用，不如留的性命，来日再图大业啊，爷爷！”
涂霖固然内心早有筹办，但是还是非常震惊，理了理思路，半响言道：“爷爷，孩儿料定大将军必败，即便他能调集的到兵士也断无胜机，南北两营将士向来直接服从于天子。寺人节制了皇宫，申明天子的印玺符节也在他们手中，他们完整能够矫诏迫使南北两营将士不服从于大将军，寺人并不会兵戈，但是护匈奴中郎将张奂将军但是疆场骁将，寺人必然会操纵张奂不明京都局势这一点，矫诏令张奂率兵攻伐大将军，如此一来大将军另有何胜机。”
辛亥政变还是准期的发作了，本年是农历辛亥年，仿佛辛亥年特别轻易发作窜改呢。
涂霖脑袋也疼死了，恨不得打本身几下。本身刚来大汉朝，对官员轨制权力一点也不熟谙，要晓得爹爹和爷爷手里把握必然的兵权，还废阿谁劲呢，直接劝说父祖提兵把这些奸宦抓了不就结了，大不了今后被打几板子被，有窦武护着应当不会出甚么事儿，起码比现在这类环境好啊。哎，机遇错过了，他娘的。
涂逸低头考虑，前人的思惟很定式，受儒家思惟熏陶儒生大多都是冬烘，顾念的事情极多，对名声有着痴迷的刚强，哪有当代人涂霖的光棍态度，除了家人的生命，涂霖能够放弃统统身外之物，甚么金银财宝，甚么功名利禄，另有那些虚无缥缈的名声，与生命比拟都是无用之物，但是涂逸恰好相反，生命才是最无用的，与功业，与名声比拟生命最无用，大丈夫死得其所，重于泰山就行，为了抱负，为了名声，为了恩德，死也就死了，相反苟活于世，生不如死。