李文森背靠着冰冷的书架，面前是曹云山衬衫领口的衣扣。他现在的姿式，几近把她圈在了书架和他中间。
曹云山和顺地摸了摸残破的册页。
某一个刹时，他望她的眼神是莫测的。
她盯着那本《德基安集》精彩的封面、烫金的字体、和书脊处详确的车缝线，好一会儿才难以置信地说：
李文森的手停在书脊上：“为甚么？”
曹云山幽幽地说：
玄关两边做着一格一格的木架，一向延长到客堂，顺着扭转楼梯一起向上。上面摆放着各式百般的面具，从日本安然朝期间猿乐的能面，若女、一角神仙、平方般若，一向到西方鬼神面孔，成千上百，都是他私家的藏品。
曹云山的书架和剑桥图书馆是一个格式，书格上面垫着暗红色的天鹅绒，一排一排深棕色的大部头摆在上面，烫金字体、羊皮纸书壳，的确让人觉得来到了十九世纪的英国。
哥特字母印刷的对开本，拉丁文她也看不懂，还觉得是伦敦查理十字街上二三十欧元一本的旧书。
“……你站在我身后多久了？”
“早在大大水之前，上帝在创世纪的时候就为天下上统统的男人定下的法例，你不要这么不自量力地去应战它。”
这句话真成心机。”
曹云山的身影从灯光的阴暗处闪现出来，就在离她十公分不到的处所。她的背撞在他的胸膛上，而他清秀的面庞，正顺着暗淡的白炽灯灯光，自上而下地俯视着她。
李文森的手放在《塞拉伊诺断章》上，想把它抽下来：
“你竟然把《德基安集》挖空了来放糖？”
“《剑仙》。”
李文森用手指敲了敲面具的表壳。
“身为你八年的朋友，我劝你不要把这本书拿下来。”
或者说，在《圣经》本来想表达的意义里，上帝一向不是一小我，而是一个团队。
曹云山伸脱手，从她脸颊边掠过，撑在她身后的书架上。
不过……
创世纪的时候，天下上有男人？
李文森：
泥浆倒膜出来的肌肤，在她手指下，收回坚固而铿锵的反响。
曹云山望着她的行动：
……
阴霾、潮湿、暗中。
缔造者不是上帝，而是“老神”，是另一种人类。
每个面具下都标注了他获得的时候，保藏架上摆的七个盖福克斯面具中，有两个都是在2003年，差未几是他高中时保藏的。
李文森直觉不该问，但忍了忍，还是没忍住：
曹云山嘴里含着一颗糖，对劲得扬起眉：
“谁说这是《德基安集》？这个天下上底子没有《德基安集》。”
册页决计做的粗糙，用的是美国企鹅出版社最喜好用的再生环保纸，整本书显得很轻。边角有报酬裁剪的陈迹，如果李文森猜得不错，就是曹云山本身用菜刀切的，因为边沿一些处所还沾着葱汁的陈迹。
李文森：“……”
“《拉来椰文本》里是《凡人修仙传》。”
印刷的笔迹也不敷清楚。每一段拉丁文下，都有曹云山本身翻译的英文对比。
……
书上到处都是曹云山本身标注的一些巫术上的心得条记，比如说五芒星的精确画法，必须从左上开端往右下角画；另有祭坛上元素的代表物，魔杖和铃铛代表风，镜子和圣杯代表水。
……
“因为拿下来今后，你就不再是畴前的你了。”