首页 > 太白天君 > 第四十一章 修仙之路

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观云大师之事已至此,统统指向都是姣美女人。而这脑筋姓甚名谁,家住何方,都没人晓得,只能暂放一边。

地仙者,六合之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不成见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。

赤火临时无处可去,跟从李长庚留在方寸山,与太上老头儿一起死守在一片废墟当中。

长庚被太上的一席话弄蒙了,平时太吊颈儿郎当的不着调,明天这是如何了,俄然讲起大学问了。

“甚么闲事?”太上也是整天无所事事,非常休闲。

“那该如何修炼呢?”

火线路正长,那边是归程。

太和仙,道成能够化为天然光炁,与大天然合而为一而以道为身。

天劫是天然界对刁悍生命的一种制约,只要经历过天劫的浸礼演变,才气炼就神体超然物外,渡不过者则化为劫灰重弃世地本源。初期的修仙者并没有这类烦恼,生命不到必然年限,天劫并不会来临。但当修仙功法不竭完美,有效的修炼法门大量提高,长生变得轻而易举后,如何抵抗天劫就成了莜关修仙者存亡的甲等大事。修炼,成为绝大部分修仙者的首要平常事件。

“这仙不是你想修,想修就能修!要看你的造化,成为哪种仙,也是看你本身。不过你根底不错,略加光阴,并且颠末我的指导,最后起码也是个天仙。要不然当初我也不会在你一出世时就选中你。”

鬼仙者,修持之人,始也不悟大道,而欲于速成。形如搞木,心若死灰,神识内守,一志不散。定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙。以其一志阴灵不散,故曰鬼仙。虽曰仙,实在鬼也。

“没事矫饰一番,要不如何镇得住你?”太上呵呵笑着。

“可有选项?”

问人间那个无忧,唯神仙安闲清闲。大罗金仙居于大罗天,不老不死长生不灭,瑶池极乐无所忧愁。尘凡凡人居于地界,顺生应死繁衍不息,得失苦乐情欲交炽。对修仙者而言,人间的功名利禄繁华繁华,在时候长河中不过转眼云烟,只要飞升紫府位列仙班,才是永久的寻求。“道”无形无象,而又生养六合万物。“道”在人和万物中的闪现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气,聚则为神。神仙既是道的化身,又是得道的表率。闻道有前后,德道有凹凸,道家言用心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只要对道的了解深浅之分,而没有品级职位之别,皆济世度报酬主旨。不过修仙长生是夺造化之能的逆天行动,会遭到天劫的制衡磨练,飞升之路极其崎岖难行。

“我是来找你修仙的,不是来休闲的!我感觉是不是该修炼个甚么东西啊?”长庚用一课茅草逗着大青牛。

神仙又分为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。从得道成仙的层次,神仙又可分为:得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。此中“得鬼官道人”为人身后的仙鬼安排,身后也有升仙的但愿与机遇,即“鬼仙”。

“修仙之缘”由天缘、地缘、分缘三法构成,天缘取象于天,望气观星,取日月精,餐紫霞服玉露,合天之德。地缘则要讲究:法、侣、财、地。此中“地”字最是关头,要以北斗之气寻地眼地点,具一方灵气,顺地之道。分缘一要本身为不世仙才,二要天人合一,表情无碍。以是修仙者之人应具有大毅力、弘愿愿、大勇气,经多年苦修方能有成。

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