俄然想到一个和这个别例很近似的故事，记得爷爷跟我说过之前有这么一个地主，他部下有很多长工，长工家里有一个mm，他的这个mm很标致也很无能。不知如何回事，就被地主给看上了，因而地主就逼着长工把mm嫁给本身。
“嗨...可大师那里晓得，在把她扔进水里的时候，阿谁痞子偷偷在她身上栓了一块大石头，因为是夜里谁也没看到，可却被田翠翠看在了眼里，成果...”
因而我出言问道：“如许说的话，事情已经畴昔了，田翠翠的幽灵也不会返来报仇了！”
“啊？这不是浸猪笼吗？”
这个行罚倒是有点意义，还挺人道化，但有几小我能摆脱出来呀，要我说是非死不成！
既然田翠翠的最后一个欲望就是解开绳索逃生，按理说应当不会变成厉鬼，但如何还会有前面的事情呢？
“浸猪笼的女子也并不必然会死，都会给她们一线朝气，不会把事做绝，如果把猪笼扔进水里淹不死人，或者摆脱了绳索，就算是老天爷不究查，那这事也就算畴昔了。”
地主的家里人看着长工的眼睛已经变成了血红，都吓得不轻。
这时，地主不慌不忙地说：“我不信鬼神，除非你向我证明我才信赖。你如果在死的那一刹时，把血喷到你身边的那根小旗上，我就信。”
可地主却说：“他死前把统统的意念都转移到了把血喷到小旗上，底子没有想过要找我报仇，最后的一个心愿了了，现在已经去投胎循环了，当然不会变成厉鬼！”
淞琦的一张玉脸上写满了惊骇和蔼愤，她在怜悯田翠翠的同时，更加仇恨那些满嘴仁义的村民，田翠翠凭甚么就要拿本身平生的幸运来博得世俗的承认？难倒她就没有寻求幸运的权力吗？
地主为了把事坐实，就往官老爷的手里塞了些银子，成果没几天的时候，官府就贴出布告临池正法的决意。
厥后有人问他到底用了甚么手腕，毕竟那长工的话已经灵验了，照理说必然会变成厉鬼返来索命，最后如何甚么事情都没产生呢？
可大师都在点头，阿谁长工间隔旗杆上的小旗如何说也有十几米，这么远的间隔，血如何会溅到旗杆上。
可出人料想的事情顿时就产生了，就在刀斧手手起刀落的刹时，一股赤色直直的向旗杆顶上喷去，成果一滴很多的都喷在了小旗上。
长工当然不肯意让本身的亲mm交给一个糟老头儿，便几次三番的推掉了这门婚事。
刚才村长所说的那种科罚，倒是就叫浸猪笼，是专门奖惩女子对丈夫不忠的一种官方私刑，虽说是官方私刑，自古以来不受法律庇护，但早已商定成俗，在官方广为传播，专门对于那些对丈夫不忠的女子。
这个故事和村长说的阿谁行罚道理都是一样的，都是骗死者在死前把仇恨转移成一个跟本身无关的欲望，当完成了本身的最后一个心愿，就没有了执念，当然就不会变成厉鬼返来报仇。
地主养尊处优惯了，在处所也属于一霸，还从没有人敢如此断交的违背本身的志愿，因而便想出了一个坏主张，诬告长工偷东西，陈述官府就将其给抓了起来。
不要说淞琦想不明白，就连我一个男权主义的受益者都在为田翠翠感到冤枉，可转念一想，田翠翠糊口的期间毕竟和当代分歧，当时虽说已经该科开放，但社会上的大部分人都思惟陈腐保守，虽说已经翻身当家作主，但根基的品德底线仍然保持着古时候的保守教条。