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而对于真正的强者，天劫就是机遇，是欢迎礼，是歌颂的歌。
意味着，渡劫胜利者即将迈进一个新的层次，进入一个新的境地。
金丹期以后，渡劫期之前，分神期与合体期，这个阶段已经算得上修行界中的大能者了，每一次进阶都代表实在力的突飞大进。
实际上，这并非仅是数量的窜改，而是能力的倍增，至于增加的倍数，也不但仅是一倍或者两倍的比例。
也就是赡养这些凡人或者修士，是没题目的，是都在这个天下接受范围以内的。
同理，接下来另有更首要的一道关隘，也就是全部渡劫期，修士到了这个境地，能够说他统统的作为，都是为了这一件事了。
这一次的天劫，还算不上短长，因为相对于六合而言，还比较强大，以是或者是雷霆、或者是轰隆闪电，也或者是心魔狼籍、天魔扰乱。
修士普通把本身与浅显人辨别隔来，动辄就是把浅显人称之为凡人，实在却不知，在更高一个层次的存在眼中，修士与凡人实在并没有甚么辨别。
按理说，生命的退化，也就是向上修行，应当是一种进步才对，是一种主动的表示，代表着勃勃的朝气与生长，但为何又要降下灾害？
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这就是仙佛境地，也就是大乘期以后的罗汉、菩萨，以及佛之境，也就是神仙之境。
以是，天劫本身并无批驳吵嘴之分，就看修士如何了解，并且如何面对了。
到底会是甚么天劫落下，谁也不知，这与很多身分有关，比如修行的功法、行事的手腕，渡劫者的脾气、气力等等，都能够影响到天劫的种类与强弱。
多数修士，都晓得这个事理，万不成没被灾害打倒，反而被本身的信心与胆怯而蹉跎了光阴，终究再难进阶，究竟证明，面对这类大存亡，没多少修士真正心无挂碍。
这个过程中，再没有渡劫之危，也没有六合间的磨练，如果统统顺利的话，也就是资本充沛，资质充足，完整能够一起挺近，寿元是从金丹境的八百年，能够耽误至渡劫期前的三千年之久。
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何谓天劫？
这个底子启事，就是出在这里，就是因为六合故意，必须把这类进步节制在必然的范围。
阿谁天下，或者是仙界、佛界、灵界、还或者是神界，归正就是一个更高品级的天下。
这是因为渡劫期以后，也就是生命层次产生窜改，成为仙佛以后，不但气力上、境地上、寿元上产生了根赋性的窜改以外，同时也会被现在的六合天下所架空，主动飞升到一个更高层次的天下当中。
大乘期实际上已经算不得一个境地，只是渡劫期以后的存在的一种称呼。
劫雷当然不是简朴的一件事了，也就是韩擒虎这类小白，即便事情已经产生了、畴昔了，还后知后觉，如果换做一名高阶修士，绝对会正视一万倍。
为何另有这一个境地的说法？
以是这就是天劫的底子启事。
以是，能够看出六合灾害的首要性，也就是只要接受住六道劫，固然伤害到九死平生，但收成也是不成限量。
究竟上，为何说修行是逆天而行？
这个时候，在凡人或者低阶修士眼中，已经能够视为长生了。
正因为这一次灾害的不肯定性，就形成了修士渡劫时的困难。