照片上的人实在是和龙逸飞太像了！
“老袁，你还记得那四十四个字吗？神之部落，天罚圣难，抵当天灾，迁徙永离，寻到神迹，方可存活，留下一脉，保护遗址！众生皆存，神之部落，不死不生。”
“老周，你在秦岭太古遗址当中产生了甚么事情！我不想晓得，因为你签了保密和谈，我就问你一句，你对你的猜测有多大的掌控！”郑松龄皱着眉头问道。
的确太古遗址内的青铜鼎的和这幅图上的青铜鼎实在是太像了，我看着就仿佛是一样的！
“哈哈！老袁，我们在太古遗址当中碰到的阿谁原始氏族，恰是具有高度的文明氏族，并且迁徙出去了一脉！这一脉不恰是古羌族吗？而古羌族厥后分为很多氏族，而此中雪域高原不就是此中一个吗？”
周传授说完，我感觉没有甚么弊端，固然我汗青学的不是很好。
之前占堆巫师和郑松龄奉告我们，循环天珠相传乃是集宇宙之精华于加持当中，神韵凝六合之灵气于方寸之间！佩带以后能够将永久循环，能够媲美于游行于三界五行之神！
并且周传授还奉告我们，之前在甲骨文上的羌字曾掀起了当代学者研讨古羌的高潮，人文学界对羌族史展开的大会商终究达成了共鸣：古羌是藏缅语族各民族的前身，而当代羌族只是古羌浩繁族群中的一支。
特别是周传授教员的那张照片，我现在回想起来还是有点后怕！
周传授这句话刚说完，我就有点不淡定了，如果这一条头绪理清楚了，或许很多的题目都能够迎刃而解。
“百分之八十！”周传授这时候还仿佛没有从这幅金鹏绕柱图的震惊当中走出来。
郑松龄深思以后说道：“青铜血鼎？祭奠的血鼎吗？老周我曾偶然当中看过一本书，书中就曾经报告关于初期原始苯教非常正视祭奠，大的场合乃是用上千数植物做祭奠，号称“血祭”，偶然候还会用人来献祭。”
“并且近当代的一些学者猜测出来乃是古羌人孕育了中原先民。但是太古的事情要证明是很不轻易的，需求考古证据，但是能够将古羌族和中原先民联络在一起，我们便能够按照已经研讨出来的质料推断，不过是两种成果。
郑松龄持续说道：“?就实际地理学与古籍印证而言，河出昆仑，并且近当代早已经考据黄河的确发源于昆仑东段的巴颜喀拉山；至于西王母，按照考古专家微风俗的猜想，她恰是昆仑山区古羌族部落的女王！但是西王母的古羌族却向来没有留下过印记，后代颠末考据，真正的古羌族人就是藏民的前身！”
“老郑，我想到在中国几部陈腐的著作中都有关于西王母的记录。商朝的《归藏》和西周的《周易》都记录王母具有不死神药！”
“二者既是独立的，又是密不成分的！这一次看来我们必然会在考古界掀起来一阵好像海啸普通的发明！”周传授冲动的扑灭了一根烟，在原地吞云吐雾起来。
周传授听完郑松龄所说的，更是难以按捺心中的欣喜之情，说话的时候嘴角都乐开了缝：“我们在太古遗址当中见到的青铜鼎以内的血水，不恰是血祭吗？或许现在就有了一个公道的解释！青铜鼎以内的血水和老郑说的苯教血祭如出一辙，恰是来源于秦岭的太古氏族！”
一种就是近当代学者提出的古羌族孕育中原氏族；另一种就会中原氏族分支出去了古羌族。