范蠡向来倡“道”，“气”，对阴阳五行之道，当年也曾向怪杰文子计然用心学习过，因此颇懂，当下闻之，心道：本来，他除了精通铁匠之术以外，竟还晓得上古阴阳五行之道和三魂七魄之说，听他口气，仿佛已然将二者融会，自创出了一套武功来，刚才与他脱手，见他行动迅捷，却非平常武林中人可与之比，若此，他之言语多数是真也未可知，待会儿有辰光，我当再向他请教几招，摸索摸索。心中想着，耳朵一向竖着，当真在听。
欧冶子道：“此时，他们狼子野心，已是昭然若揭，我即已看破他们心机，也不再姑息养奸，养虎为患，引狼入室，独伤本身。情知若要我亲身脱手，杀死他们，我们师徒毕竟相处多年，豪情深厚，如此这般，心中终是不忍，心虑之间，便发挥出我平生另一门自创对劲武功‘灵魂指’来，隔空打体，点中他们灵魂调息气门地点五脏六肺上，对应了一一点之，令他们脏肺中通由大脑神经之经络内灵魂崩溃，运转不畅，大脑影象麻痹，将以往经历事由大抵上都忘怀了，竟是当场被我点晕了畴昔。我这门‘灵魂指’工夫，其独特之处，正在于此。那是我长年修炼本门‘灵魂大法’内功，心得所积，发明出来。我知凡是修习了本门内功心法以后，体内灵魂天然催生，练到成熟，三魂七魄功满，灵魂派头大开，即使内功高深，练到炉火纯青之人，与我等修炼‘灵魂大法’高深者比拟，也是远非修炼‘灵魂大法’内功高深者之敌。而修炼这门内功，却也有一个弊端，那便是依着人体学上三魂七魄之说，人有灵魂，魂乃灵魂，魄乃派头。灵魂分为三魂，寄于精神。派头分为七魄，为灵魂扶养。三魂派头全有，便谓之为人，实是缺一不成。凡人生了怪病，疑似丧失灵魂，为之招魂唤魄，便来自于此。而正由此，我深受开导，自创出了这套‘破魂坏魄保身之法’，用处便是使出此招，导致修炼灵魂心法者中招后，五脏六肺内主魂地点脏肺受损，从而魂力不敷，破坏了体内三魂七魄，影响大脑神经，从而便将平生所记事情忘怀，如同梦游普通，不知过往之事了，也可将此称之为走火入魔，引发神经淆乱，在医学上，则称之为是‘灵魂混乱症’，官方鄙谚附近于‘离魂症’，此中奇妙万端，倒是诡异万端。”
范蠡心想：他为师长，倒是慈爱。