他想起当日不敌娄姑孚，主因便是本身武功不济，斗不过人，不怨旁人，只怨本身，心中痛定思痛，大起勤练武功强身健体之心，故意要练好武功，将来传授于本身子孙与门徒，让他们万一遇着类似之事，也可制止，不再重蹈复辙，留下平生恨事。而这时，他既得了灵魂神匠欧冶子武功真传，内力大进，外加本身本就自幼习武，深得武学体悟，这般暗下决计，用心修炼，数年以后，武功突飞大进，大为精益，精益求精，功力更上一层楼。修炼光阴久了，竟还让他在原有武学根本上贯穿冲破，实现创新。
范蠡一身布衣，第三次迁徙至陶，在此“天下当中”，最宜经商良所，风水宝地，尽施身平所长，大展拳脚，操计然之术以治产，过得数年，经商积资又成巨富，为本地百姓推许，尊为财神，因他以品德经商，很具儒家风采，又为先人奉为商圣，成了后代儒商之鼻祖。
先人赞誉范蠡颇多，或称：“范蠡三迁皆有荣名。”或称：“与时逐而不责于人。”更有世人誉之：“忠觉得国，智以保身，商乃至富，成名天下”。隽誉播于天下，世人皆知。
范蠡谦让不过，受任齐相三年。三年后，喟然感慨，道：“居家只致干金，居官则至卿相，布衣之极也。久受尊名，不详。”乃以诚相告齐平公，告老回籍，终究打动其心，归相印于齐平公，尽散其财，以分与知友乡党，本身留些川资傍身，照顾妻儿，从巷子走，间行以去，止于陶，自谓陶朱公，今后而后，久居此地。
本来，范蠡平生倡导“道”，“气”，主张“恒”，“常”，正视“持盈”，“定倾”，“节重”，诸般人生伦理，向来晓得颇多。又加上从欧冶子处学来了铁匠之术、上古阴阳五行之道、三魂七魄之说、医学和人体学等诸多学问，将之思惟融会在一起，融会贯穿，日夜修炼，日新月异，久而久之，竟是深切贯穿，破茧而出，化蛹成蝶，将“灵魂大法”功力在原有劲道上大幅晋升，强出百倍，又将“灵魂指”工夫淬炼成了一门新工夫，名为“慑魂大法”，直将这一原只点晕失忆之巧劲指法转化为了一门能接收修炼本门武功之人魂派头力，化为本身功力，而中招之人若非魂派头力为之吸干，必定会点晕失忆的奇异武功，比之“灵魂指”，实是又强出了百倍。不但如此，范蠡本便使剑，又会“越女剑法”，将之融会“灵魂大法”，更是自创了一套新式灵魂剑招出来，能力惊人，取名为“春秋剑法”，气势确是强出平常高超剑法百倍。
而范蠡经商聚财之道，乃是所操怪杰文子计然所授理财之术管理财产，根据便是按着本地时节、气候、民情、民风等诸般窜改情状，采纳人弃我取、人取我与，顺其天然、待机而动之法，把握好本钱与利润、供求与物价之间公道规律。加快资金周转回拢效力，广开贸易，运算详细，办事公道。代价公道，因此悠长以来一向立于不败之地，招财进宝，富甲一方。
范蠡糊口固然安闲安静，心中倒是波澜起伏，不能宁定。心海当中，西施影子一向缭绕不去，久久保存，本身经常思念，酸楚哀思，抱怨本身之心，不减反增。想到本身当年若非亲口答允了她不管产生甚么，都要好好活着，只怕本身早已他杀，去阴曹地府寻她团聚去了。心中感到本身有负于她，亏欠她太多太多，此生已还不清，来世做牛做马，必定要还，直是：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。恩爱之心，情比金坚。