水若寒既练通此路“阳魄功”，表情畅快，“呼”地一声，舒了口气，缓缓展开眼来，目光所及，便是帛卷，心中学得鼓起，按捺不住，直欲当即修炼“阴魂功”，进步己功。只是想及卷轴上文中有言，须是每日子午二时修炼，方才大可，本身不定时候修炼，已是违规，如果不定时候间隔，径直修炼“阴魂功”，只不知但是不成。心中迷惑，将帛卷拿将动手，细心瞧看，视如宝贝，直是恋恋不舍，爱不释手。
再看后文时，又道：火多无制，暴躁而欠涵养。水多无制，聪慧而意志不坚，亦且好动。木多无制，刚愎自用。金多无制，精干而灵敏。土多无制，慈厚而好静。五行生克，与本身脾气息息相干，不成粗心，若不平衡，则脾气多变也。本门“灵魂大法”，正合五行生克之道，长年习练，加以光阴，顺畅五行，使之通达，可矫捷应用，节制自如，从而修身养性，办事沉稳也。
心中一奇，暗道：藏象学说？细心查找，方才看到，本来，藏象学说，便是指人体之五脏六腑之说，情知又是一个术语，明白过来。至于诸般五字术语，本身先前看过，已然晓得，故而不查。
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五脏、六腑、五官、五行、五色、五魂，本身晓得。五季、五味、五感、五体等等术语，本身脑中模糊晓得。只不太清，恍惚其间，似懂非懂。这时看过文后，方才明白，五味，乃是酸、苦、甘、辛、咸。五感，乃是怒、喜、思、悲、恐。五季，乃是春、夏、长夏、秋、冬。五体，乃是筋、脉、肉、外相、骨。其他四般术语，水若寒还好了解，对于五季，脑中便有些胡涂了。心道：普通一年只要四时，这儿却写了五季，多出一季，只不知这长夏是哪一季？通文看过，几次了解，很久以后，方才弄懂，敢情这夏季另有是非之分，此门武功奇特，恰好对应五魂修习，一一用上，却也配对。
至于此时修炼一途得不得法，佳是不佳，此时无从过量计算，乃为主要，也未几想，只想待本身出去今后，得有闲暇，经心修炼之时，尽管遵循卷轴上所言，循规蹈矩。每日子午二时，别离修炼二功一次，走上正路，也便是了，只不如何放在心上，多思多想。
术语虽是多有了解，只是修炼此门神功，触及到生克乘侮之道太多太深，庞大之处，一时之间，倒也不大轻易体味。