他之以是能躲过张成使足内劲发挥出的这招七十二路“追命刀法”中的绝招“怒劈华山”，所靠内力，实在并非是五虎门中内功，而是他之前在机遇偶合之下，通过奇遇修炼获得的高深内功“灵魂大法”。
这等江湖上数一数二的绝世神功，他此时已是修炼到了“一魂三魄”境，只要他一催动“灵魂大法”。体内五脏六腑自但是然生出魂派头力，刹时达于丹田会聚成灵魂真元，既而，天生五色混元，通由周身散出体外，他如故意要将五色混元凝集于掌心，那便得能将之堆积，能够通达于任何手头上持有的兵器当中，从而构成元力兵器，以元力兵器来对抗内力兵器。那天然是元立兵器更要高上一等的了，是以，他手中平常钢刀，在他溶入体内灵魂真元以后。平常钢刀却已非平常钢刀，而是成了神兵利器，在挥动之时，还是能够削金如纸，削铁如泥，能力锋锐能够与张成手中“追命刀”相提并论。一较而下，独一分歧之处，只不过是一个需求体内不住催动灵魂真元来保持手中刀子威势，一个只需求本技艺中持着刀子便能发挥出一样结果的威势罢了。只因元力高于内力一层，故而，水若寒仰仗着这一门上乘的内力修为，方才得能化险为夷，稳如泰山。
是已，时至本日，他仍然对峙每日子午二时，在迟早之间定时修炼“灵魂大法”，刻苦勤奋，更加勤奋，只要早成，恐怕练得慢了，神功慢成，本身哪日一个怠惰，或是有事一个担搁，误了修炼时候，本身身子起了窜改，害了本身，届时可不得了，故而，他仰仗着本身天生练武悟性，修炼此门“灵魂大法”的停顿非常快速，可谓神速，非平常修炼之人可比。
想到当初本身为了活命，已然修炼过了，这时候，又岂能不尽前事，半途弃练？万一本身一个不练，当真如同帛卷上头记录所言，五脏六腑腐败，魂飞魄散，那到时候，本身难道死得很惨？那还不如当初就径直死在三山岛上范蠡前辈为西施娘娘所铸的水葬台里的衣冠冢内得了，还生还出来何为？
只不过，在这一点上，水若寒还是处于含混阶段，本身从未发挥过此门“灵魂大法”内功，对其能力地点，自是不大清楚，无从认知，故而，他到现在，还是不甚明白本身是仰仗着此门内功方才得以安然保身，不然，早已死去之事，还道是本身内功高强，奋力一搏，幸运得逃之故。
他凡是修炼内功心法，向来都以修炼本门内功心法为主为先，每次修炼，都是先行修炼过本门内功心法以后，有了闲暇时候，方才开端修炼“灵魂大法”内功心法，周而复始，日过一日，固然从记录“灵魂大法”的“五色蚕蛹锦帛”中记录笔墨，多少晓得点此门“灵魂大法”修炼成后之威势，不过，即使如此，他还是以师门为重，遵师重道，一心只要修炼本门内功心法，觉得道指正宗，此门“灵魂大法”在他眼中，多数以奇特内功定论，有些邪门魔派，很具异气，他之以是仍要修炼，乃是想到帛卷上头记录言语：此功既学，当有始有终，至学成为止。如果半途弃而不学，担搁荒废，光阴久了，大损脏腑，祸害灵魂，武功尽失，形同残人。
本来来者不是别人，恰是张成。他早在奔近聚义厅大门时，已然从门外日头处看到水若寒悄悄躲在门口的影子，心中明白，水若寒打本身不过，定然是要在暗中拆台，想要出阴招来对于本身，当下看得清楚，心中笑笑，假装不知，还是跑入聚义厅内，身子刚一入去，果见水若寒一刀劈下，贰心中早已想好躲避之招，当下也未几看，径直一个右跳，躲开了事。