五人这一阵吃，食量颇大，瞬息间便将一整只烤野猪肉重新到尾全都给吃了个精光，半点不剩，可谓：肉就是肉，骨头就是骨头，吃完了肉的骨头只要骨头而没有肉，残肉没有，肉渣没有，肉皮没有，肉末腥子没有，干清干净，清明净白，便是连野猪头上那两颗肥大眸子子也让向来胆小的骆大元给吞食掉了，吃入肚中。
听师父说，学了这门京话，可谓：“一门通，门门通。”北方说话差别不大，北方一起搭话桥梁便都通了，并且，五人又懂南边说话，可谓南北皆通，今后走南闯北，到处行镖，出门问人问路，可要便利很多了。
想到当时候，师父经常于早晨带上师娘和他们师兄妹一群人去荒郊田野停止篝火晚会，趁着月明星亮，表情大畅，烤肉无事时，便哼起此小曲来扫兴，并多次几次哼唱。他们猎奇，都要学唱，师父便笑眯眯地教会了他们，心中想到此事，表情冲动，彭湃不已。
心中俄然想到当年大师哥结婚之事，晓得“鸳鸯戏水”锦帕分歧普通，乃是男女两边情义缠绵，情到深处，不由自主，海誓山盟的定情信物，普通浅显男女，却也并不大会用此等锦帕。想到这儿，心中便更加必定了这层意义。
先看鸳鸯戏水图一面，望了望图，又望了望图旁右边“鸳鸯情”三个玄色大字，心道：瞧这鸳鸯戏水，成双成对，依着前几年大师哥与城内大通镖局令媛昌大蜜斯互生倾慕之情之事看来，当初他们二人端倪传情，各式交好，暗里里订交来往，互通函件，我等五兄弟也曾相帮大师哥多次充当联络人，通报过信息，多有打仗他们二人信物，此中信物当中，除了情信以外，有一件信物恰是一条近似于这锦帕的绘有鸳鸯戏水图的锦帕，厥后，这条锦帕还成了他们二人之间得能最后成其功德，成了婚姻的定情信物，这锦帕的首要之处，现在看来，可想而知了，只是他们交好那条锦帕，固然也是斑斓丝绸，柔嫩详确，比之这条黄色锦帕，却又较着材质差了，不及这块锦帕这般雍容华贵，细致柔滑。不过，从中可见，我手中这条锦帕，定然便同大哥所说那般，是女子用的锦帕了。
那曲子是之前师父教的，曲中词意，直是夸奖太湖的美，固然曲调胡乱压韵，韵律不准不齐，但他们师父是习武之人，并非诗词文人，因此。能用土语作出此曲来已属可贵，不易之致了，你若要他像个诗词文人普通，作出赏心好看标高雅文章来。那可便是赶驴子上架，强求人了，他若真能做得出来，那也可称上是普天之下一桩奇事了，因此，这首曲子固然短小。此中深意倒是博识，若非他们师父情之而至，思乡心切，凭他学问，又怎能等闲作得出来？从曲风中到处充满着歌颂太湖之词来看，这首曲子充分表达了他们师父身在都城，心在太湖，感念故乡，思念亲人之情，人说：“曲由心生，方能动听。”却很在理。
只听骆大元嚷道：“三弟，你可要去那边躺一会儿？”边说边伸手指了指东首那张石床。
除此以外，都城糊口丰富多彩，繁华之致，到处可见酒楼闹市张灯结彩，挂牌上匾，人来人往，熙熙攘攘，都城中人鱼蛇稠浊，人脉干系非常庞大，本身当时固然年幼，也是晓得太湖边乡间糊口远非如此，到了都城，一应糊口风俗已是大不不异了。幸亏师父言传身教，包教包会，一有闲暇，便带同大师哥小师妹和他们五人到集市上到处闲逛，看到甚么就教甚么，都往好的方向申明，要他们做人朴重，行侠仗义，多做功德，多做善事，好事不做，恶事不做，如许才气算得上是豪杰豪杰，才气称得上是真正男儿。