顾名思义，这个处所对于来自天南海北的客人而言，是个足以乐不思蜀的世外桃源之地，但是对于那些磨难女子而言，是可进不成出之地，出去轻易，想要出去就难了。这儿的女子出身多种多样，有的是因为家中贫苦而被父母狠心卖掉，有的是被拐卖而来，乃至有传闻说，很多江湖上的女侠仙子，也遭了天乐宗的毒手，被绑到此地。不管是何种出身，来到此地以后，就只要一种身份，此生再难见到天日。
比如那位常常与当世文人诗词唱和的鱼姓名妓，本是官宦家属出身，在家属式微以后，因为美艳动听，身形小巧动听，故而被当朝大员看中，纳为妾室，后因正妻不能容，削发为女羽士，又因其本性聪明，才情敏捷，好读书，喜属文，与很多名流大儒多有来往，在诸多名流的热捧之下，很快便成为申明显赫的名妓。
女子对此早已是习觉得常，抬手压了压斗笠的帽檐，持续牵驴前行。
除此以外，道门当中另有房中术一道，与佛门的欢乐禅有异曲同工之妙，别离被牝女宗和天乐宗所担当。二者比拟，牝女宗贵精而不贵多，天乐宗倒是有些落了下乘，贵多而不贵精，且筹划皮肉买卖，又称娼门。
全部紫仙山就是一座庞大的行院，早在明雍年间，天乐宗便来到此地，破钞人力财力无数，将全部紫仙山的山腹挖空，在此中制作了一座超一等的行院，几近就是一座小城，此中除了天乐宗部下的娼户女子和各种乐工、裁缝、工匠、仆人以外，就只要各种身份权贵的客人。
这些客人，有的是来自于大魏，有的来自于大周，各自埋没了身份，共处一室。
行院大抵能够分为三等。
“天乐桃源”能够与其他三座城相提并论，哪怕是排在最末，也可见一斑。
第二等比起第一等，在风雅层次上并不相差多少，乃至还犹有过之，只是范围上有所不如，多是私宅或画舫情势，很多名妓不肯受老鸨辖制，就是以此自主流派，或是以居士身份，或是以羽士身份，作为讳饰，凡是只是欢迎熟客。
行院内部又被分红无数个独栋小院，很多权朱紫物都会在此梳拢一个粉头，包下一座独栋小院，倒不满是为了女色享用，毕竟出入此地者非富即贵，向来都少不了娇妻美妾，此举也算是闹中取静，避世涵养，乃是名流大儒们的最爱，可谓是名流风骚必不成少的做派。
也正因为“天乐桃源”的原因，本来算不上繁华的石安县在这些年来，从一个谁也不爱来的下县，生生变成了一个油水丰富的上县，虽说因为来往权贵极多，这儿的油水有些烫手，但架不住报酬财死鸟为食亡，仍旧有很多人甘心费钱操心机找干系，要来这儿做上一任知县。
天乐宗因为要筹划皮肉买卖的原因，居无定所，庙门多变，忽而在辽东，忽而在齐州，忽而在江南，现在又到了中州，就在这紫仙山中。
与其说紫仙山是天乐宗的庙门，倒不如说这儿本身就是一座庞大的行院，更甚于江南和帝京等繁华之地。
一等行院占地极大，几近与官员富商的府邸无异，其内别有一番洞天，天井深深，清幽高雅，女子多是姿色姣好，不乏花魁人物，更有精通文墨乐律的清倌人，除了一众娼户女子以外，另有乐工、裁缝、工匠、仆人无数，令人身在此中足不出户，却应有尽有，故而很多大族公子才会在此中流连忘返，乃至是败尽了万贯产业，换成平常青楼，那里能有如此大的胃口，非要被银钱生生撑死不成。