钱行属于后者，白叟属于前者。
数千年传承下来，两边之间互有贬损，精通术法者将用心武学者蔑称为武夫，有匹夫之意。用心武学者也不甘逞强，将精通术法者称为方士，倒是埋没棍骗和不入正统之意，这还要追溯到祖龙一统天下的时候，所谓方士，意义是有方之士，并且涵盖极广，严格提及来，羽士和墨客都能够归为方士之列，只是在祖龙一统天下以后，有方士以长生药之名棍骗祖龙，使得祖龙坑杀四百方士，再加上至圣先师不语怪力乱神，在儒家成为天下正统以后，对于方士大为贬低，不再“有方”，反而渐有傍门左道之意。
周淑宁问道：“那还回不回堆栈？”
在他的视野当中，有一个刺目光点，不管人群还是房屋都遮挡不住，不过这个光点却正在垂垂变弱，那是因为他用来做“药引子”的一缕气机已经开端崩溃，约莫再有一时半刻的风景，便要完整消逝无形，到当时候，他便再也寻不到此人的踪迹。
只是孤身赶到此地的白叟被李玄都看破了踪迹，这才不得不现身，同时又泄漏几分气机，使李玄都不敢轻举妄动。
若论入门的门槛，方士要高出武夫很多，人数要更少一些，又因为方士精通画符、炼丹、制器、占验、阵法之道，故而要比武夫金贵很多，可要提及一对一的厮杀，方士就不免不如武夫，特别是贴身近战，更是十死无生。
这也是李玄都百密一疏，固然他是十几年的老江湖了，但畴昔的他何曾惧过旁人追杀？如有人追杀，不过是一剑决存亡罢了。这么多年畴昔了，他还好好地活在这个世上，便已经很能申明题目。
面前之人能在承平堆栈中以一己之力斩杀了钱行，战力修为可见一斑，虽说白叟的修为要比钱行更高一筹，但也不敢说本身在存亡之战中就能稳稳赛过钱行，以是他此次前来主如果行追踪之事，顶多是乘机而动，见机行事，千万没有想要正面比武的动机。
想到这里，白叟的眼神不免有些暗淡，这也是他不得不提早一步赶到府城的启事，必必要抢在气机消逝之前，抓住此人的尾巴，然后由他本人来持续追踪此人的行迹，最后比及大队人马赶到，构成瓮中捉鳖之势。
固然在世人的印象当中，青鸾卫多是骄横放肆之辈，但究竟上青鸾卫更多是行事谨慎之人，因为不管刺探谍报也好，暗害别人也罢，乃至是缉拿朝廷要员，都容不得半点打动鲁莽，不得不谨慎行事。
白叟侧重神魂，精通术法之道，是一个名副实在的方士。
白叟此举，有请愿之意，却无杀人之心。
神是顶上三花，气是胸中五气，精是精血体格。
不过光阴渐久以后，厥后之人倒是垂垂忘了当初的贬损之意，各自默许这两个称呼，别离以“方士”和“武夫”自居。
后者善于武学，精于厮杀，前者精通术法，固然一定善于对敌厮杀，但有各种妙用，诸如先前白叟以灯火勾链出流派从而直接呈现在总督衙门的手腕，便是用了超出武学范围的阴阳门之术，穿行于阴阳两界之间的裂缝从而绕开阳间的间隔停滞，得以一步数百里。
白叟又呈现在城门楼上，远远“望”着李玄都地点的方向。
要晓得钱行但是一个名副实在的玄元境武夫，号称铁臂铜膀，一身横练工夫，体格是多么坚毅，就连他都死在了此人的手中，作为一个还未踏足天赋境的方士，白叟也不太敢冒然脱手，万一被那厮近身，他这把身子骨可经不起几掌几拳。