小丫头瞪大了眼睛，细心打量这串念珠，发明每颗珠子上面刻有一个个小人，或坐、或立、或卧、或负手、或持剑、或诵经、或冥思，姿势各不不异，在小人四周又刻有各种晦涩的符篆，模糊有豪光透出。
周淑宁抿起小嘴，明显并不认同李玄都的强词夺理，只是小丫头没有儒家先贤那般“虽千万人吾往矣”的大勇气，面对李玄都这个“大魔头”，有些敢怒不敢言。
李玄都说道：“提及小笼包，我还是更偏疼江南的包子，隔着皮就能看到内里的汤，吃起来也讲究，悄悄提，渐渐移，开小窗，再喝汤。”
李玄都接着说道：“除了佛家以外，实在道家也有念珠，又称流珠。《太上三元流珠经》云：受之用白真珠，圆正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，日月所会之期。又《太玄金锁流珠引》云：日夜斗转，周天无穷，如水流之不断，星圆如珠，故曰流珠也。”
只是这些都与李玄都无关了，比及小丫头能行走江湖的时候，他已不再年青，大抵要被少侠们尊称一声“前辈”了。
周淑宁见此气象，还觉得是本身目炫了，可再看李玄都的高低
李玄都轻声道：“想吃糕点，就好好练功。踏足御气境以后，接下来就要尝试着以气机打击上丹田玄窍。玄女宗一脉，更方向于道家，那么我们就遵循道家的说法来讲，气海穴往上从尾闾到命门这一段的脊柱最冷，是为雪山，雪上之上是脊椎，再往上至头部脑后就是风池穴，其窍最小而难开，气机运转至此不易通过，用力要大更要精，道家喻为牛
小丫头持续吃包子，便遵循“食不言寝不语”的端方，不再多说半句话。小丫头固然年纪不大，但已经很有大师闺秀的淑女风采，再加上小丫头是个不折不扣的美人胚子，长大以后，估计又是个近似玉清宁的仙子人物，闭月羞花，温婉贤淑，不知要惹很多少江湖少侠豪杰寤寐求之。
“佛家念珠最常见之数是一百零八颗，寄意一百零八种烦恼，而道家流珠常见之数则是八十一颗，寄意太上八十一化，当然也有十二颗、二十四颗、二十八颗、三十六颗不等，唯独十八颗之数极其罕见，寄意修门路上的巍巍十八楼。我手上这串流珠的名字就是十八楼，每一颗珠子都是一件须弥芥子之物，内里乾坤约莫有一口三尺见方的箱子大小，十八颗珠子连成一串，便划一随身照顾了十八口大箱子。”
教门徒，最忌讳心软二字，严师才气出高徒。李玄都固然是初为人师，但当年师父是如何教他的，至今还历历在目。
这类如坚冰般的淡然是因为一次次腥风血雨和刀光剑影而固结，却也因为一个清澈洁净的孩子而溶解。
李玄都倒是不吝啬，挑了几样精美的素净糕点，少放油糖，以糯米制成，固然口味平淡，但不会生腻，大抵有两斤重的模样，花了九钱银子，差未几是一个三口之家一个月的花消，用油纸包裹好了，出来店铺以后，李玄都手掌一翻，便消逝不见。
待到周淑宁吃好以后，李玄都问道：“要不要买些糕点？留在路上吃。”
周淑宁将嘴里的食品咽下去以后，才一本端庄提示道：“食不言，寝不语。”
拉车，若能破开此关，便可使体内气机成绩周天，也就是九品境地中的第七品出神境。”