不过，他又是一个病态的“宗教”狂热者。他既用宗教科学号令并构造公众，实现了他建立承平天国的胡想。同时，还想持续操纵宗教科学，来统治或者说是捉弄他王国里的臣民。乃至在修建天朝宫殿的时候，也都把本身的“宗教”狂热纵情地闪现出来，底子健忘了所谓的皇家端方。只要一看宫殿内各修建物的称呼就很清楚，从“太阳城”、“天父台”、“圣天门”，一向到甚么“真神荣光殿（金龙殿）”、“天父殿”、“天兄殿”等等，无一不充分反应着洪秀全“拜上帝”的宗教思惟认识。
在这场大病之前，洪秀全的脾气是活泼的。他喜好用滑稽的说话来调笑人家。可大病以后，他完整窜改了。变得性如烈火，神态也端庄、严厉，寡言鲜笑。坐着的时候体直容庄，双手置于膝上，两脚稍为摆列平放，那叫正襟端坐。他不俯、不仰，也不左顾右盼，更不会翘个二郎腿之类的，他能够一下这么坐上数小时而不感倦怠。他行路之时也是行动寂静，目不斜视，也不会转头尽情反顾甚么。百分之一百的人君之态。但是，他的内心永久倒是暴躁不安而又固执非常的。
以是，当二十五岁的洪秀全第三次再去广州府招考，初考时榜上还驰名，到了覆试又落第的时候，他当场昏倒在榜前。这一场大病，病了整整四十多天，病得几近丢掉了性命。在庞大的打击下，郁积多年的本我打动喷薄而出，使他经历了一次毕生难忘的梦幻过程。这个梦是那么的灿艳，那么的奇异，又那么的逼真。即便多少年后，他回想起来还能仿佛昨日。
这就是洪秀全的梦。梦是人的欲望的结晶。越是社会最底层的人，越是巴望着具有至高无上的权力，就象乞丐巴望着丰厚的大餐一样。在常常遭到凌辱、欺侮、伤害的糊口中，他们心底最大的胡想，就是成为最有权势的人，来尽情抨击这个天下，以赔偿本身的丧失。
“天王，再如许下去，只怕您的圣谕也就仅限于咱这太阳城了。”蒙得恩哭丧着脸，声音里竟然另有些哽咽地说着。
不可否定，从必然意义上讲，洪秀全可谓是一名巨大的农夫魁首。不管你服也好，不平也罢，能充分操纵天时和天时，操纵一种虚幻的抱负，去把一盘散沙的农夫构造起来，并且建立了一个强大的政权，他就充足“巨大”这个字眼儿。
清朝的科举分为秀才、举人、进士三级。进秀才须颠末两次测验，第一次县考，第二次院考。院考由学政按临测验，中试的就叫作秀才。各州、县的秀才到省会去招考，中试的叫做举人。各省举人再到京师去会试，中试的叫做进士。
天国的气象很有点奇特。在那边，他第一个看到的竟然是雷公，长得活象一只至公鸡。天门两旁，无数的锦衣秀女，如花丛般簇拥在那边驱逐着他。他目不斜视，昂然进了天门后，这里竟然有无数穿龙袍，戴金冠的人前来拜见他。这些人随后带他来到一名白叟面前。这是一个“头戴高边帽，身穿黑龙袍，满口金须，拖在腹上。边幅最魁伟，身材最高大，坐状最严厉，衣袍最端方，两手覆在膝上。”的白叟，这位白叟就是阿谁主宰着六合万物的天上最大的神仙。也就是多年后才被他尊称为“上帝”的阿谁白叟。这位白叟奉告他，他洪秀全并不凡夫俗子，而是他的亲儿子。当然，他在“天父”的中间，还见到了“天母”、“天兄”和“天嫂”等等之流。