特别是李应。在他看来。那些羊头卖狗肉的伪儒们的确是可爱。即使把伪儒们一个都拉出去杀上一百遍。那也毫不成惜。不过。真正纯粹的孔教。那对扶植和稳固他们的国度的政权来讲。还是底子就离不开的大好东西。因为真正纯粹的孔教。能够教会子民们去“三从四德”纲五常”。还会奉告全部的李朝子民们。如何忠于和保卫圣上的好处。如何感激圣上赐赉他们的恩德。
凡入上帝教之人。不准依中国端方留牌位在家。
看破了洋夷那些狼野心的李应。决计一下。那就是雷厉流行。
凡入主教之官员或进士举人生员等。于每月月朔日十五日。不准入孔子庙施礼。或有新上任官。并新的进士。新的举人。亦俱不准入孔子庙施礼；
〈以上所谓的教规。非笔诬捏。这是一七零四年十一月二旬日罗教皇出的实在谕告。其目标就是制止中国的上帝教徒们去遵循中国的政令微风俗）
毫无疑问。那些了邪的洋教徒们。先忘怀了的。则就是固本正心的国之底子教诣真正的纯粹的孔教。这些邪之徒。夜聚晓散。到处勾引民气。不睬怪诞没边没沿儿。更叫人难以容忍的是。在这些邪教徒们眼里。底子就是无父无君。
如此的教规。如此禁约。如此的把锋芒直指并非议作为咱李朝统治根本的儒家学说和贤人孔夫子。那些洋人如此的企图用其思惟来顶替早已深切民气的东方文明之核心孔教。在我李朝社会的绝对权威的位。丧尽天良的诡计指导世人走上一:完整与“敬天祭祖”杰出美德相背驰的门路。毫无疑问洋人这那里那边是在布道。清楚是在用他|的甚么狗屁上帝的思惟。向我们的李朝社会动的一场全面的大应战。而背后。另有他们那一是更大的。但倒是底子拿不下台面说不出口的卑鄙诡计也已经是昭然若揭了。
甚么上帝教。整就是一个邪教。这个结论一下即开端大肆围歼黑教会。捕杀入教的教徒。周文教主最后主意向李朝zf自。并于一八零一年的四月在汉城被李朝zf处决。而在此次大殛毙中。一些与王室相干的权贵们乃至都难逃一死。就是一些触及此案的王室宗亲。如正祖的弟弟纯祖的亲叔叔。也就是哲宗的亲爷爷恩彦君李。一样亦受连累而死于非命
因而第一个吃螃蟹的周文教士。在历尽千难万险。吃了无数艰苦以后。潜入了李朝的境内。并随即开了布道活动。在伯多等忠厚的教徒帮部下。周文教士广招徒子徒孙。传闻他能言善辩。特别善于见甚么人说甚么话。比如达官朱紫不朝廷。他能够会奉告这类人。只要你虔诚。全能的主便能够帮忙你惩办仇家。还你一个对劲。再比如全能的主会保佑你升官财。全能的主能够替你免灾。全能的主能够叫你抱病不消吃药…凡此各种。只如果普通黑教会能够用的上的伎俩。估计周大教主用起来也都是的心应手。以是。在周大教主招揽的入教当中。那是既有达官权贵着名的文人。也有卑贱士卒和费事的百姓。
春秋二季祭孔并祭祖宗之大礼。凡教之人。不准作主祭助祭之事。连入教之人亦不准在此处站。因为此与异端不异；
在真正的纯粹的孔教熏陶下。即便是个傻子。他也能服膺住孔教精华的四个字忠君戴德。
跟一带上兴宣大院君之桂冠就秋风扫落起来的那些教会。一个个天然都是属于自性的官方构造。以是。在如许的构造中。即不成能有颠末教会任命的专职事情职员。也就更不会有专职的事情职员来给新入教的教徒们受洗。这不但有于上帝教的教义。还明显是对基督他白叟家的非常轻渎。因而。北京教区的主教。就收了伯多禄有关这个题目的报。但愿构造上能够尽快赐与妥当的处理。