群臣正在议事，俄然有人来报——彭铿氏大人一行，昨日已到达相室国境内！
虎娃在天上飞得并不高，也在重视察看沿途所见的统统。果如樊翀所说，相室国残境多山，合适耕耘的平原地盘并未几，有很多都是沿着山脚以块石垒起的梯田，很像龙马城郊野公山村一带的场景。
此潭是山中三水汇流而成，三水先生便以此为号。步金山长辈常日议事的厅堂，建鄙人流飞瀑的左方。紫沫和舆轩赶到时，三水先生已率门中众弟子欢迎了彭铿氏大人一行，宾主入坐相谈甚欢。
待到进入步金山上空，感受又有分歧，山净水秀令人神清气爽。此地风景虽美，却分歧适凡人居住，崇山峻岭间门路难行，更没有处所合适于开垦故乡、建立村寨，只适于世外高人隐居清修、凿建洞府道场。
离三水先生的清修洞府不远，山中有一座清澈的水潭。水潭上方有一道飞瀑，摆布两侧还各有一条溪涧汇入。在水潭的下方，又有一条飞瀑倾泻，流出山外后便是巴原上一条河道的泉源。虎娃乘船而来，就是顺着那条河达到相室国残境边关的。
不料那报信者却答道：“彭铿氏大人由水路达到，在关防前登岸，遭到了巴室国驻军的驱逐，然后直接穿过了我国关防……”
相君紫沫亦变色道：“甚么！君命未至，关防就直接放他们出去了？”
坐在宝座上的相君紫沫不动声色地问道：“兵正大人有何话想说？”
步金山道场很大，是在一片仙家洞府遗址废墟上重修的，弟子总计近百人。虎娃等人御比翼飞舟而来，直接落在了庙门外。如此华丽的飞天神器，也令众步金山弟子大开眼界，而三水先生亲身到庙门前相迎。
紫沫不但是国君，也是三水先生的亲传弟子，立即结束了朝会赶往步金山，带着满腔迷惑和一头雾水？兵正舆轩大人更不放心，不知彭铿氏跑到步金山在搞甚么鬼，当然也一起去了。
本地仅靠地步中的出产恐怕只够裹腹，但背景吃山，常日也可汇集各种山货、打各种猎物，倒也勉强能图个温饱。若论火食繁华，这里可比巴都城一带差远了。他们现在被雄师困于七百里周遭之地，断绝了与外界的交换，又不得不扶养一支雄师日夜戍边，公众的承担确切很沉重。
有神通法力的修士，当然与浅显人分歧，不然怎会常常被称为“上仙”。不如这步金山深处，它是巴原各国统领不到、更是没有需求去统领的处所。不管是农耕文明还是游牧文明，哪怕在上古蛮荒期间，人们所建立的国度，真正成心义的辖境都是合适居住、浅显人能开辟之地。
虎娃俄然改走水路，来得太快，进入相地以后便直接飞往步金山，而相室国的动静通报手腕有些跟不上，才呈现了朝会上的那一幕。
照说宫羊退位以后，就不该该再插手国事了，不然会让下一任国君很难堪。但是在兵正舆轩的支撑下。宫羊退位而未退朝，竟然屈尊担负了辅正大人。这两人，一个掌政务、一个长兵权，清楚就是想架空国君持续把持国事。
见到紫沫时，虎娃起家施礼道：“本来是相君到了。当百川城一别，现在又在步金山相见，看来你我真是有缘！”这不是使者拜见国君的礼节，就是道友之间的问候。
若大朝堂，只要他们两小我在说话，其他群臣都没开口，就连国君紫沫插话也未几。辅正宫羊与兵正舆轩看似在相互争论。实则是一唱一和，正话反话都让他们给说了，看模样就筹算把事情这么定下来。