仓颉看到这些陈迹时，也会用树枝很当真地描摩，似是在凝神体味着甚么。在这一起上，仓颉对虎娃说了很多本身的修炼感悟，不触及详细的秘法，谈的大多是六合万物的“纹理”。
候冈也说道：“那就多谢了！实在先生身上也带着很多东西呢。”
虎娃将本身阿谁麻布包裹里乱七八糟的东西都掏了出来，然后将肉块装了满满一包丢给了盘瓠。这条狗叼起沉重的承担往背上一甩，撒腿就跑过了郊野冲进了村寨，挨家挨户送肉去了。
实在以仓颉的修为若飞天而行，半天工夫就能把这片畋猎园林的上空给转遍了，但他的目标是细细搜索那些难以发明的各种纹刻，那么就必须脚结壮地走遍山野。
他们几近将这里统统的处所都“搜”了个遍，有很多意想不到的发明。乃至还找到了一座古时修士的洞府遗址。仓颉查探了一番，便奉告虎娃和侯冈，这座洞府的仆人应是一名两百年多前的妙手，当年封住洞府入口闭关，便再也没有走出来。
仓颉身被骗然带着很多东西。以他的身份修为，怎能够没有近似虎娃那枚兽牙之类的空间神器。如果他是单独一人行游也罢了，既然带着候冈这名传人在身边，怎会不筹办好各种物质呢。
那些炼制好的烤肉最后还剩下一小堆，虎娃都装在麻包里本身留着了。仓颉笑道：“你还想接着下酒，还是都留给狗吃的？”
在常日闲谈之时，侯冈也曾奉告虎娃，仓颉先生行游各地检察万物之纹理，在山野中偶尔发明古时修士的洞府遗址，远不止一次了，对此早有经历。当初肯定某些洞府已烧毁无人，仓颉曾入内查探，发明过一些宝贝灵药，还见过很多当代修士的坐化遗骸。
但这些符文并非都是“为言之文”，也就是说它们并非都是成型“字”，有很多都是仓颉顺手而作。这一起上，仓颉也在教候冈学习各种“笔墨”，都是已经精炼成型的符文，就像山间那些不起眼的石头，已被炼化成了宝贝。
乃至于先人发明了洞府遗址，也没法得知前人究竟有过如何的经历、在修炼摸索中有过何种感悟、人生所遇有何经历得失能奉告先人？正因为有此感慨，仓颉先生才有了大愿，造字为言之文，可让人间万民得万世传承之法。
那位当代修士，从其布下的法阵陈迹来看，当年起码应有化境也就是八境修为。乃至有望登天长生了。此人很能够早已在洞府中坐化，也能够已登天而去，乃至能够还在洞府中闭关修炼。
……
就虎娃亲眼所见，仓颉先生行走在山野中的这三个多月时候里，起码在成心偶然间画出了上万种符文，皆源自于他说的六合间万事万物的纹理。此中有很多是仓颉之前见过的，又与他新发明的停止对比比较。
这天夜里，实在公山村中很多人都没睡觉，白日产生了那么多的事情，还不晓得接下来会如何，又怎能睡得着？人们躲在在院墙内探着脑袋望着这边山坡上火光，仓颉与虎娃等人说的话也模糊闻声了一些。
仓颉观赏的不但是好久之前蛮荒族人留下的岩画纹刻，也包含鸟兽行迹和各种天然纹理。这一带有很多暴露的石头，上面的天然纹路就像各种符文，有的是裂纹，有的是植物发展留下的陈迹，另有很多乃至是当代生物的留痕。