次日天刚蒙蒙亮，村民便清算好东西持续出了。下山的路比料想中的要好走，因为丛林间有一条现成的小道，百年来已被此地族人们不知踩踏过多少次了。穿过谷地走上劈面的山，山脚下发展着成片高大富强的青冈橡，酷似虎娃故村落寨的后山。
当时虎娃就曾推断，在很多年前有高人到过那边，开凿石室修炼。而他问过藤金和藤花，这两只獒犬却对此毫无印象，看来那已经是好长远之前的事情了。那位高人并没有留下骸骨，申明厥后又分开了。
这一千多人进山，除了最前面的开路者偶尔能碰到一些野兽，山中的禽兽早就四散惊走了。以是大师打到的猎物并未几，而这些猎物也将作为祭品。族人们袋子里装的多是橡子、药材等山货。
这里便是神木一族祭拜神树之处，虎娃远远弟就眯起了眼睛，因为他在那巨石前侧瞥见了一个三尺大小的符文，很像天然构成的纹路。但虎娃晓得那是野生留下的，因为他在别处瞥见过一样的符文标记。
人站在树下能够会有一种错觉，能够在树身上凿出旋梯，沿着树干一向爬到天上去！在离骨干二十多丈远的处所，暴露地表的盘根紧紧地包裹着一块丈许周遭的巨石。这块巨石仅仅暴露了上部与前部的一侧，其上部陡峭，前侧光滑如削，就像是一个天然的高台或祭坛。
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虎娃重视到，村民们不但照顾了各种祭品和露营之物，随身另有很多空的筐和袋子，沿途也在汇集橡子、山中的药材和其他有效的东西。很多丁壮男人走在步队的前部以及最后，手拿弓箭梭枪，也会猎取所碰到的禽兽。
当祭品供上以后，文杰族长领着几十位父老开端唱歌：“何树常青，何日不可。何人不将，运营四方。何草不玄，何人不矜。哀我奔夫，独为匪民。率彼郊野，匪兕匪虎。采橡山中，谓我乐土。”
文杰族长在一旁先容，当年神树最为富强之时，夏季的雪全数积在树冠上、落不到空中，了望此树就像一座雪峰。当春暖花开时，树冠上的积雪熔化，又会在山坡下构成涓涓细流。
虎娃站在众族人之侧，听着持重而虔诚的颂歌声，心神仿佛也遭到一种莫名的打击。他恍然有所感到，却又描述不清本身究竟感遭到了甚么。
可这棵树恰好就呈现在这里了，那么它必不浅显。自有大神通能抵抗暴风大水、遁藏或化解天雷劈击。但它现在已暴露干枯之相，还能长存于此吗？虎娃走在树冠下看不见其高处，临时也辩白不出这棵树近年来是否曾几次蒙受雷击。
文杰答道：“那石头上的纹路，是一种标记。我的先人来到这里的时候，它就有了。青先生当年指引先人们来到这里，他最后就是骑着一头巨狮跳上了那块巨石，然后奉告村民可在这里越冬、取山中的橡子为食。这个标记，在族人眼中就是属于青先生的。”
神木一族也具有兵甲兵器，暮年带来的多已朽坏，先人又打造了一些，但是数量并未几，常日都放在村寨库房里没甚么用处。只要像这么大范围集结外出郊祭时才会拿出来，不但是为了在深山中侵占，更首要的也是一种仪仗。
跟着族长的下拜，一千多名族人全数起家再回身，皆向着虎娃膜拜施礼，同声开口向他祈求。这场春祭典礼本是祭拜神树的，现在统统人却都向虎娃下拜；他们方才还在祈求六合赐福于神树，转眼间祈求的工具又变成了虎娃。