先人服用不死神药琅玕果，当然是为了炼化接收那绵绵不断的朝气，获得芳华悠长的寿元。而太昊能凿建出这片小天下，当时必定已有迈出登天之径、求证长生久视的修为。因为这片小天下是理净水这等高人尚没法凿建的，他这位山神乃至连移植五色神莲都没胜利。
因为虎娃所见的内景，就是这片小天下，他还可透过那高大的龙血树冠瞥见内里的星空、横亘的雪山、偶尔划过夜空的飞鸟则出没在远方的山林边沿。理净水闲坐树得丘上，却能察知蛮荒中的统统，实在也都是元神所见，当年所修的这一层境地亦是其神通根底。
因而虎娃将琅玕果含在舌下，仍然像平常一样定坐修炼。此果感受很轻柔，亦有趣，于舌下就像不存在普通，而口中天然生津。
但是这对虎娃来讲一定是甚么丧失，消逝的只是别人眼中的琅玕果罢了。他的朝气本就极其充分，尚未到必须由琅玕果来补益的时候，而在这类修炼中所能获得的最大的好处，便是那种体悟。
虎娃现在仿佛化为六合间一缕认识，定境中所见的也都是元神情象。那么六合之间是否存在着一种本源的认识，或者说不能称之为认识，是它孕化了万物，却又偶然成为万物的主宰，它却先于万物而存、不倚仗万物而成，万物的衍化皆遵守于它。
理净水毕竟还是让虎娃“吃”了，贰心中那非常激烈的欲望，在将来只能通过这个孩子去实现，现在已没甚么舍得舍不得，归正那么多不死神药都让虎娃给吃了，也不在乎多几枚琅玕果了。他还不忘叮咛一句：“你能够这么尝尝，但不能让盘瓠吃这类果子，它的修为还不敷。”
那么琅玕果的灵效对于已求证长生的太昊，在凡是环境下应当是没甚么用处，假定太昊服用琅玕果，景象倒有点像现在的虎娃。既然不死神药对长生之人已“无用”，那么太昊的收成是甚么？当然不是琅玕果的灵效，而是这不死神药本身包含的奥妙。
三境中的修炼，包含着前所未有的独特体验，有人称之为内景或外景。虎娃在定境中的感受，不但是周身神情与这片奇特小天下气味相融，本身仿佛也化为了一片六合江山，且面前清楚可见各种气象。
他清楚是闭着眼睛坐在那边，甚么都没看、甚么都没听，但身形并非停滞，感知亦不受平常五官所限，仍然可见统统风景，这是在元神天下中天然闪现的内景，且内景同时亦是外景。
三境又称御物境，各派秘传几近不约而同都这么称呼，因为它最较着的特性就是得神通能御外物。而虎娃现在所体验的境地，便这类神通的“法本”地点。理净水除了奉告虎娃如何将琅玕果从树上摘下来，并没有再教虎娃任何神通手腕、更没有讲授各派修炼法门。
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虎娃在发光，有淡淡的琼光模糊从身形肌肤中映出。因为他舌下含的那枚琅玕果缓缓化开了，又成了六合间的一缕精华气、万物中最纯洁的朝气，并已颠末端琅玕树天然的炼化，融会于虎娃的朝气当中，随神情洗练产生了奇特的窜改。
当年太昊天帝就是在此遗址中悟出精华诀并传播后代，太昊当时就获得了不死神药琅玕树的开导。琅玕树能汲取六合间缥缈无形的精华气、结出琅玕果，每一枚琅玕果便是一缕精华气所凝练，无中生有化而成形，披收回意味着永久生命力的琼光。