假定没有遭受不测，它能够再度成为当初那样的古藤。这相称于某种修炼的过程，被突发的不测打断了，不得不又重新开端。
这株五花参就源自于那株古藤，是某种灵性显化带有神通法力，但是离那古藤越远，其神通法力就越微小，直至完整落空了感到，变得就像浅显的植株。而虎娃的金铃花便摘自那株古藤，在法力催动之下，才气感到到这类奥妙。
虎娃还从未亲目睹过草木之精，或许见到了他也一定能认出来。而那株古藤亦尚未修炼成精，只是数百年天然发展过程的灵性所聚，已有了通灵的能够。正因为如此，它感遭到了本身所面对的伤害，才会做出那样一种反应。
就算原身不保，它也能够扎根于别处，以不惹人谛视标体例重新开端这段冗长的修炼过程。假定虎娃等人没有突入那片深谷，古藤当然不会如此，在此后冗长的光阴里，它有能够修成真正的草木之精，也有能够永久不会胜利。
彭山禁地中，驻扎着巴室国最为精锐两支军阵。从各宗门招募来的修士，一部分直接编入军阵中，另一部分常日也与军阵一起共同练习。山谷中不缺处所，高坡下建有成片的营房，充足一百多人居住。
虎娃偶尔也和此地修士们一起交换修炼中的各种体味，虽不触及世人各自的宗门秘传，但境地感悟是相通的，大师越听越是佩服。这位李路先生年纪悄悄，在修炼中仿佛总能触类旁通，――他真的只是一名四境修士吗？
那株古藤尚未具有清楚的灵智，但已有了某些神通灵性，能做出某些应激性的反应，处在一种欲通灵而未通灵的状况。人间禽兽能够自悟修炼，而草木也可自感成灵，乃至终究化形为草木之精。其修炼所需的光阴又要比禽兽之属冗长很多，活着间亦更加罕见。
此物本是无形之灵性所凝，被他摄出后才化为无形之体，就如仓颉曾在虚空中画出的那些符文，处于某种临界状况，接下来能够有两种截然不消的窜改。
虎娃听山神说过，世上有草木之精，在相称于四境修为以后，它们亦可化为人形行走，但是离原身所扎根之处越远，其神通灵性就越弱，假定原身遭到伤害，其修为也会大损乃至会消逝。要到冲破六境以后，才气根基不受原身之困，而直至冲破化境，方能完整超脱原身所限。
假定是那样，本来的古藤便落空了特异的灵性，会垂垂枯死，因为浅显的五花参不成能存活那么多年，只在原地留下数百年所祭炼的天材地宝躯壳。而新长出的五花参幼苗，会在生长过程中逐步担当这类灵性，但另有没有当初的荣幸就很难说了。
揣摩了两天未得方法，虎娃定坐时便将那玉匣翻开放在身前，又取出了那朵金花，以御器之法催动，使其在半空绽放。当金花暂放之时，有一丝法力颠簸发自那株小型五花参，它与那朵金铃花之间有着某种奥妙的感到联络。
传闻冲破四境后化形的妖物，就是胜利凝练了某种叫妖丹的东西。那是一种无形却可显化之物，乃至能够当本钱命宝贝利用，妖类自悟修成需求很冗长的光阴，而盘瓠已经开端迈出了这一步。
这申明它只要三境修为美满，便有望冲破四境胜利化形，虎娃当然非常欢畅。rs
大多数时候，虎娃只是独安闲静室中定坐感悟玄通，因为手边就有一件他还没搞明白的东西，便是那玉匣中奇特的小型五花参。虎娃一向没参悟透，此“灵药”从何而来，又为何会以如许一种体例呈现？