若山又问鱼大壳道：“你刚才说的话倒是不错，但是在这片谷地上筑城，可不是简朴的工夫，需求集结各部族之力运营多年。叨教这座城建成以后又属于谁、何人领巴国之封、筑城开路又由谁来批示调配各部族之人力、物力？”
本来是一名境地高深的修士，竟在蛮荒中织布，难怪可织成此等布料了。就这么一个藐小的细节，已令西岭对若山以及路村的感观大为窜改，心中乃至模糊感受，他支撑有鱼村劝说与震慑各部族缔盟的打算仿佛有点不对劲。
若山没有直接答复，而是扭头问道：“大师觉得呢？”
水婆婆亲手制成的水布，是这一带最精美的布料，也是最受各族欢迎的物产。鱼大壳身上的衣料就是水布，若山穿的也是水布衣裳，在坐的好几位族长一样如此，被细心的西岭发明了。
宴席餐桌上放刀，在巴原各国中是一种很无礼的行动，不但仅意味着筹办食品的人没有将本身的事情做好。因为这要么是家人簇拥长辈进餐之处，要么是待客的场合，而刀是一种凶器，其仪非礼、其兆不祥，在正式的宴会上不能将锋利可伤人的刀摆上桌，食品端上来之前都要先切割好，席上之人用筷子和汤勺便能够了。
若山率先起家再度对西岭大人表示问候与欢迎，其他各族长也跟从若山起家问好，算是都打过号召了。蛮荒中的很多族人能够底子就没有传闻过甚么巴国，但在坐的毕竟都是各部族长，近年来都在中心谷地建立了定居点，也常见到巴本来的商贩，倒是都体味环境，他们也对国君使者的到来非常猎奇。
西岭笑着问道：“山爷，您身穿的葛布与大壳族长身上的衣料是一样的，看似是平常，但是细心察看却精美不凡，绝非平常织工所能织就，巴原上也可贵一见。我看在坐的有些族长亦身着一样的布料，应是这一带的特产，叨教出自何人之手？”
悦耕大人充公这些东西，乃至都没有细心看，而是建议鱼与游，以代表蛮荒各部朝贡者的身份，带着礼品去觐见国君。他们送的礼品当然也不会被国君放在眼中，但此事的意义严峻，以是国君大悦。但是鱼与游等人走后，国君出于猎奇翻看这些乱七八糟的礼品时，才发明这些葛布实在太精美了，国中的织工们底子就没这类技术！
而后有使者代表此地各部族向国君朝贡，有鱼村族长鱼大壳奉告悦耕大人，有鱼一族已担当净水氏之地，将率蛮荒各部结成联盟，重归巴国臣属之位。国君派我来帮手完成定盟之事，并向各族表达敬意与谢意。”
食鱼用箸，俗称筷子，是两根颀长的小木棍，拿在手中能够夹起切好的食品。而煮熟的鱼是不消切的，直接用筷子便能够把那细嫩的肉夹下来。西岭饶有兴趣的看着这些蛮荒漠民究竟会不会用筷子？成果发明他们大部分都是会用的，有少数人很游移的看了看身边的人，固然行动不是很谙练但也拿起了筷子。也有个别心急的家伙直接伸手了，成果手被烫了。
然后西岭大声道：“我奉国君之命而来。现在巴原上纷争已持续多年，国君亦有安定巴原之志，将招安各族部下。数年之前，悦耕大人奉国君之命，来到这里探看净水氏一族，获知净水氏一族已不在。
这里的鱼虽好吃，但是没有酒，西岭大人起家请安，就以竹筒杯中的山泉敬各位族长。众族长都感觉挺成心机，用饭的时候如何另有这类讲究，纷繁嘻嘻哈哈的学着模样把竹筒里的水都喝了，也刚好都吃鱼吃渴了。