武丁最早实在是一种称呼，意义是最强健有力的懦夫，厥后有些人就用它做了本身的名字，开山劲的最高境地也被人称为武丁功。这三百武丁，有人在疆场上捐躯，也有少数人厥后返回了各自的部族，剩下大部分一向都是国君的亲卫、终老于都城中。
这些甲衣是犀渠兽的皮制成，犀渠兽皮有好几寸厚，水婆婆将它们从中间剖开成三层，并以法力炼化使之既轻柔又坚固、平常刀枪难破，几年间制成了五十多套甲衣，给那些练成了开山劲的精锐兵士筹办。
这些渔村兵士一看就颠末耐久严格**演，皆是清一色的青壮男人，分红三队阵列。前排兵士身着坚固的皮甲护住胸腹及**等关键，左手持能够支地的长木盾，右手拿着锋锐的硬木长杆梭枪，枪尖竟然是青铜铸成，共有三十三支。
有鱼村的先人，当年只是为巴国理正挑担的主子，净水氏的封地与他们何干？鱼大壳所谓的担当，莫非是想让国君纵仆窃其主吗？净水氏已灭，山中各部族皆居其故地，若真要追论国中礼法，建国之君座前豪杰，莫非还比不上一名后代大臣的挑担主子吗？就算国君要在此地新封氏号，也轮不到鱼大壳吧？”
鱼大壳明天要当着君使大人与各部族长的面，**路村与花海村，只要这个最大的停滞不在了，他理所当然将成为此片蛮荒之主，没有人再能、也没有人再敢反对甚么。
事情到了这个时候，鱼大壳毫不能让西岭大人被若山的花言巧语说动了心，必必要将巴国使者和有鱼村绑在同一条船上，当即摆开了军阵。
鱼大壳练习的军阵，有绝对掌控可击败若山带到中心谷地的这些人，他为何还要安排羽民族去攻击路村与花海村、行灭族之事呢？因为他的目标不是打败对方，而是完整毁灭敌手永绝后患。
数百年前，第一代国君进入巴原建立巴国的时候，所招募的懦夫中有三百人练成了开山劲。他们为国君架桥开路、交战四方，被先人称为三百武丁。
巴原上的国度，最早就是在各部落联盟的根本上建立的。所谓联，就是各部融会，修建城郭、开凿门路、对外交战，像是被一根绳索系在一起；所谓盟，就是绳索上打的结，大师共同遵循的商定。