普通大型的村寨和各城廓都有驿站，并非是兵驿，而是供来往的行人与客商歇脚，驿站就是一个大院子、内里有几间空屋子，屋内沿墙角铺着木板和茅草能够简朴过个夜。虎娃第一次见到驿站是在飞虹城的双流寨，他也是在那边熟谙的灵宝。
虎娃不由想起了悠远的故乡山川城，山川城的集市上也有头生双角的角荣族人出没，刚开端人们瞥见他们都很惊奇，但厥后也就风俗了。
能在集市的商店里买到法器，倒是很罕见，常常来逛这类商店的客人当然也不平常，他们非富即贵。
这里是靠近蛮荒的高原地带，保存环境相对巴原其他处所则更加卑劣。因为自古传说，武夫丘以外的南荒深处是反叛的妖邪出没之地，总有很多修士超出武夫丘深切南荒试炼，自称假定遇见妖邪便顺手降妖除魔。
可见此地的民风比巴原上大多数城廓更加浑厚，人们也很好客。但另一方面，恐怕这些商贩也清楚，来到此地的生面孔大多是各宗门的修士，没有需求等闲获咎，更没需求无端给人神采看。
那双鞋是半路上换下来的，水婆婆亲手所制，但现在已经有点小了，虎娃却没舍得扔，此鞋颠末法力措置非常耐用，并没有坏，并且穿戴很舒畅。他将之洗洁净又收起来了，从兽牙神器中取出了另一双稍大点的鞋再穿上，那套水布单衣也是一样的环境。
虎娃固然干看不买，但在这个集市上，他恐怕是最为富有的人，就像是一座挪动的宝库。虎娃对本身照顾的每一件东西都很清楚，假定在这条路上瞥见甚么好东西都想带走，到最后定是他没法背负的。
这一带除了武夫丘以外，另有大大小小十余个修行宗门，而平时来往行游的修士则更多。虎娃路过这里，并不令沿途的村寨的住民感到惊奇，他们积年所见形形色色的人已很多，不但有带狗的。另有带着各种飞禽走兽的。
虎娃在红锦城的集市上转了好几天，见到了各种希奇的东西，也碰到了多木村的族人来到这里发卖织锦。多木村的织锦明显很抢手，有专门的商队收买，因为前不久方才见过面，这几名族人还和虎娃笑着打了声号召聊了几句。就连那些正在做买卖的贩子们，也不清楚他们是在与妖族打交道。
这是虎娃与沿途所遇的村寨住民扳话，探听到的各种的环境。虎娃闻声“苦修”这词时感受有些好笑，红锦城一带的糊口固然比巴原上的富庶城廓要艰苦，但也算不得是甚么苦日子，那些人见过真正的深蛮横荒吗？
这些人在半路上或驿站中遇见，相互之间也会打号召，自报身份来源，是出自那边何宗门的修士、叫甚么名号、师承于哪位高人？有很多人竟然来自很远的处所，巴原各国的都有。大派宗门弟子常常都会遭到别人恋慕，而虎娃自称是来自相室国边荒的散修，并不惹人谛视。
多木族人不轻易被看出端倪，但是集市上另有很多人的描述很奇特，一看便知是妖族出身。他们在发卖本身村寨里的特产，常常点名要用甚么东西来互换。有些刚来到这里的人很猎奇地在远方指导群情，而大部分本地人已见怪不怪了。
正因为如此，红锦城一带有很多别的处所见不到的特产，比如像虎娃所见到的这类织锦，也恐怕只要多木村才气出产。另一方面，因为各妖族的栖居地环境各别，天赋赋气也各不不异，他们总能找到或利用平常人难以见到的东西，此中或许就有修士所需的天材地宝。