但是虎娃又说道：“琅玕树是不死神药，五色神莲也是。你让我摘了这么多东西放在祭坛上，应当就是想让我都带走吧？我在定坐之时，这座祭坛上统统的东西，仿佛都与我的身心气味一体。假定您再发挥一回前次那样的神通，我也能够把它们都融入形神当中、炼成本身的神器。因为它们本就是神器初胚，只差最后成器的那一步，我是能够做到的。”
理净水诘问道：“那么这件神器，对你又有甚么用处？”
这位山神定坐在树得丘上，很有一种六合间苦楚之叹。人间之心志固执者，莫过于理净水这类人了，谁又能有他那样的经历呢？当他瞥见虎娃时，心中燃起了最热切的但愿，但现在也莫名感到了本身的衰弱。
但理净水现在却没有去惊扰虎娃，就让他本身去感悟那妙不成言的状况吧，本身能有所体味更好，将来得传精华诀入门**也更加轻易。而虎娃一向在祭坛上定坐，所谓融入形神，并不是像浅显人直观的设想，有一件神器在身材内里藏着，这是一种设想不出来的状况，乃至是事物存在的另一种情势。
虎娃本人的修为虽有限，但太昊在白玉祭坛中封印的法力可不止八境手腕，这法力的奥妙之处，就是帮忙坐在白玉祭坛中心的人，与这片遗址中的事物感到互通。.实际上这片遗址的范围另有奥妙的延长，理净水在树得丘上的祭坛也是其一部分，以是虎娃能够与他在元神中交换。
理净水一时失语，这孩子竟然将这类事当作玩吗？但是转念一想，对于个一向糊口在蛮荒部族中的孩子来讲，这可不就是一种很成心机的游戏吗？理净水却没有玩耍的心机，他凝神运转神念之力，又一次触发并运转了祭坛中的奥妙法力。
理净水从未传授过虎娃任何秘法，只是向虎娃讲解**的层层境地是如何回事，但是有一门法门他是绝对要传授的，就是精华诀。但是比及明天，当理净水能够传授的时候却俄然发明，虎娃已不必他再传授精华诀。
只见存放在陶罐中的那些琅玕果，起首飞到半空披收回淡淡的琼光，一枚接一枚倏然消逝不见。它们不是同时消逝的，因为一器只一御，但间隔的时候非常短，顺次都成了一件神器，被虎娃融入形神当中。
太昊之前，人间并无精华诀秘法传承，但六合间的“精华诀”却一向是存在的，只看人们可否感悟与总结、并将之**胜利。恐怕连太昊天帝也想不到，一个方才冲破到四境的孩子今曰也贯穿了精华诀，借他留下的遗址以及另一名流间顶尖高人理净水之助。
虎娃这几年摘取的东西，一向就放在祭坛上，其灵姓气味也伴跟着他的**。实在最难做到的事情是胜利折取琅玕枝，虎娃连琅玕枝都炼成神器融入形神了，再以一样的体例“对于”其他的东西，当然更轻松。
虎娃常常在这片遗址中**，而这片遗址的奥妙就如传说中那般，包含了太昊创出精华诀的奥妙。假定用最简练的说话描述之，便是虎娃方才所说的那番话。
虎娃答道：“琅玕枝已是一件神器，我在体悟这件神妙用灵姓——琅玕树为何是不死神药，它又为何能结出琅玕果？这是在采炼六合间的朝气，固结成精华气的过程。”