实在虎娃向来就没有那么劝说过少务，不是他不想，而是没需求。
深思中的虎娃昂首望去，马车正走在白溪边，火线远处就是白溪村了。与他影象中的模样有所分歧，这几年白溪村已新修了寨墙，环护的范围比之前扩大了好几倍，将统统族人的房舍都圈入其间，并有通往河边、麦田、山坡、门路的四个寨门。
马车走向村寨的时候，村寨中的人们也发明了这辆华贵不凡的马车，寨墙内俄然传出吹牛角的号声。跟着号角声，非论是在山坡上翻地还是在郊野中割麦的人们，一概放动手中的活计，没有照顾任何东西，乃至都没有交头接耳的群情，非常敏捷而有序的跑进了村寨中。
对于浅显公众而言，如许的故事更可托，他们也更情愿听到。
少务身为欲安定巴原的国君，这类场面就是他最想看到的；公众们心中拜的是谁或许并不首要，因为他就坐在车上。
而少务的随身佩剑，更是一件五百年前便已名震巴原的神器――武夫大将军的佩剑。武夫大将军归隐武夫丘以后，将本身所佩的神剑命人送给了国君盐兆，这是在武夫丘别传承的独一一柄武夫神剑。
国君出行当然要带保护，少务的保护步队拉开了一段间隔跟在车驾前面，路上一旦产生不测，他们能够随时冲上去庇护国君。《 ..但非论谁想对少务倒霉，恐怕都很难在短时候内到手，且不说少务本人就是一名四境修士、而虎娃就坐在他的身边，他还随身照顾着武夫大将军所留的剑符呢！
少务亦赞叹道：“我见过练习有素的军阵，但从未见过男女老幼皆练习有素的村寨。固然当年曾遭受流寇，但也用不着如许练习村民啊，看来这位灵宝懦夫留在这里当族长，还真是屈才了，他本身常日也在过着将军瘾！……好好好，这就是我想找的人。”
跟从雄师进入相室国这一起，虎娃实在甚么都没做，他只是与少务同车而行，悄悄地看着世上产生的这些事。令他感慨的是。从白驹城穿过古雄城达到飞虹城的路途中，有很多公众瞥见了这辆马车，便远远地望道而拜，也不知拜的是他还是少务。
少务算是很能哑忍了，比及一年以后才与郑股挑明。任何一场抵触，谁都不能双方面决定其范围会有多大，就算不想导致大范围的战役，也必须做好国战的筹办。而只要少务雄师一动，相穷就会有所行动。
少务成心偶然的让人们信赖。他们能够在战乱中持续安居乐业，首要都是归功于小先生。对于从未亲目睹过虎娃、也未曾与虎娃打过交道的人而言，虎娃便成了传说中的神话。而现在这个被神化的少年便坐在那辆马车上、身边是新的统治者少务。
既然必定会产生，那么能做的便是如何将战祸带来的伤害减轻到最小程度，实在少务已经尽量做到了最好。特别是少务在霸占古雄城之时，虎娃想到了两句描述――以无事取天下，不战屈人之兵。
相室国的公众本来并不清楚少务是甚么人。只知他是小先生的师兄、巴室国的国君。当雄师杀入国境时，当然大家惊骇。但是少务来了、城廓也被攻占了，但对于绝大多数人而言，并没有产生他们所担忧的事情。
少务究查郑股行刺的之事，本与相室国毫无干系，但他亦能推测相穷会做甚么。究竟也是如此，相穷公然率雄师杀入了巴室国。就算少务任人宰割，战事亦难以制止。