刚才朝堂上论的是此番火线军功，以是瀚雄排第一，但是国中真论累年功劳，恐怕没有人能比得过伯劳大人，起首其资格就无人能及。伯劳去官，大师都不感到不测。只是在这个场合俄然提出，令世人皆有些惊奇。
众朝臣都愣了愣，因为少务当众叫伯劳为“伯父”。伯父能够了解为父亲的兄长，伯劳、后廪、长龄这三人确切曾是师兄弟；而伯劳的名字中恰好另有一个“伯”字，那么也能够了解为伯劳的伯，便意味着少务敬其为父。
孟盈丘则由长老青黛带领二十多名弟子来到彭山，清一色皆是鲜艳女子，所过之处，令世人盼望流连。但孟盈丘近年来并无长辈弟子修为大成，以是尚未开启下一代传承。
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修行入门之要妙，须调摄身心，求证内视入微之境。所谓内视，并非必然是指可内见五脏六腑，而是收摄杂思、息去外缘所扰，垂帘逆感，体察身心入微。
也许是给玄源长老面子，或是为了显现存在感，赤望丘竟然也来人了。由驻守巴都城四周的主事弟子樊翀，带领十余名新一代的长辈传人来到彭山听闻讲法。
武夫丘新一代大成修士熊丽，带了十几名新收的长辈弟子来到彭山，他们既是来给虎娃恭维，也是随长辈出来见见世面。
非论来者抱着如何的目标，虎娃准期坐在高坡上的龙血宝树下开讲。是日，彭山道场中沉寂无声，连鸟雀都不再鸣叫，四周山中的走兽亦各自安伏，只要虎娃的讲法声清楚地传遍四野。
飞郎很感激地看了坐位离少务比来的虎娃一眼，或许这才是他最想要的。但虎娃只能给其指引，传授合适他修炼的秘法，至于飞郎能不能修成，则要看他本人了。
虎娃此番法会所讲的内容并不高深，乃至浅近得令人惊奇，他讲的只是入初境之道。
虎娃已成绩仙道，只要他情愿，彭山中谁说了甚么话他都能闻声，乃诚意中未曾出口的暗想都能感到到，但他对个别人的非议也没甚么好计算的。这些人可不是他请来的，只是传闻了彭山法会的动静，从巴原各地自行跑来的。
少务并没有强行挽留，感慨万分道：“伯父早已是当世高人，欲求平静不为俗事所扰，侄儿也不敢有违。只想求您再留任大半年，以工正大人的身份参与国祭大典，见证巴国复立。若我父君活着，这也是他想看到的。国祭大典以后，赐伯父享十爵之尊。自择国中福地清修。”
但伯劳没有。他就战役常一样措置国中事件，乃至谁都没成心识到他正在经历如许的修行，不声不响地就冲破七境了。闻声虎娃的神念庆祝，伯劳望着他微微一笑，眼中略有得意之色。
有些话，不管是少务还是飞郎都不好说出口，羽民族兵士在疆场上固然是一支奇兵，但他们呈现在巴原倒是异类。朝堂上群臣视其如常，飞郎也清楚是甚么启事，公众们惊奇的目光他早就见到了，他这个模样，是不成能持续留在巴国为官的。
巴国第一名享十爵之尊的是武夫大将军，而近年来享十爵之尊的只要灭国后的相君、郑君、帛君与樊君，这都是有特别汗青背景和启事的。可遇不成求。少务本日如此封赏伯劳，那么朝堂上还坐着一名彭铿氏大人呢，彭铿氏大人将来若去官，恐怕也得如许吧？
**(未 完待续 ~^~)