既有此悟，虎娃俄然又笑了。他想到了本身的修行，自忖有甚么欲望需求在梦生之境中去实现与满足吗？当然没这个需求，诸事诸愿在梦生之境中好似都能够实现，但那并不是真的。就算他在梦生之境里杀了所谓的仇敌一百次，那仇家也仍然还活着上。--1133o+d6648338-->
退一步说，假定有小我站在相穷的位置，就算提早晓得这场战事的统统过程，计谋上做出呼应的调剂和窜改，也一定能克服少务。因为他不像相穷那么做，少务也不会像本来那样应对，那么统统的状况都会产生窜改，难以预感到终究的成果。
山爷让虎娃设身材诸人诸事。那么对于世人来讲，他们当然都但愿本身是少务而非相穷。但少务何故为少务、相穷何故为相穷，这恐怕不好答复。
相都城以及龙马城的动静传到伯劳那边，伯劳便晓得该如何做了，就从龙马城以及巴都城两个方向，派军阵缓缓向前推动，并不逼迫悦瑄带领的残军做困兽之斗，到了冬寒之时，悦瑄雄师将不战而败。
如许的享用仿佛是无穷无尽的，可为何要堪破它才气迈入六境呢，此神通必定亦有所限。这类定境也要耗损神情法力，神情法力一旦耗尽，人便会离定而出。假定一名修士的神情法力非常高深浑厚，入定固然短短时候，却能在元神天下中经历多年，又会如何样呢？
假定有人堪破不了梦生之境，却老是沉迷于梦生之境中，那终究的结局恐怕就是在实际里坐化。比如在证入梦生之境时另有百年寿元，他一次又一次进入梦生之境，去享用但愿中的各种人生，非论前后多少次，定境中的经历积累百年以后，便将寿元已尽。
虎娃为何会想到这些？因为他在体味那从未会面的相穷的表情，相穷临终时回顾这平生，又是如何的感受呢？虎娃进而又想到，人们会有各种假想——假定本身是相穷或少务将如何，那么在这类心态下，每小我最但愿平生又是甚么样呢？
虎娃的脑海里曾经闪现过的灵光，现在已变得清楚，闪现出四个字——梦生之境。
接下来的半个多月，少务就留在了相都城，并将相都城改名为相城，以示此地已是巴室国辖境、只是治下的浩繁城廓之一。半个月后到了冬至，少务以国君的身份，在相城中主持了一场国祭，既感激神灵以及先人的赐福，亦祭奠阵亡的众将士。
人间如许的人非常非常多，而如许的设法，究竟映托出如何一颗心？而很少有人去想，当初白果城被郑室国攻占，后廪但是一向忍了三十年。直至离世都没脱手啊！
由此一念，虎娃悟出了梦生之境的奥妙。梦生之境中耗损的不但是神情法力，更耗损的是寿元。哪怕只是入定一弹指，却在梦生之境中经历了十年，那么修士本人所耗损的寿元一样也是十年。
实在相穷也很清楚本身想做甚么，却不清楚或者不肯意承认——他想做的事情做不到。这是他不交运，还是欲望底子就超出了实际呢？
很少喝酒的少务，这天也喝了很多，席上都是相室国收藏的美酒，众将更是畅怀痛饮。席间世人也谈到了下一步的计谋，是持续向西攻打相室国剩下的城廓呢，还是先杀回巴室国去光复三座沦陷的城廓？更首要的是主君少务的去处，他是就此返回巴都城呢，还是仍带领雄师西进？