在少务看来，击败相穷雄师后最大的收成，实在就是这些投降的战俘，他们都是相室国最精锐的野战主力。这些人随相穷杀入巴室国，当然不能等闲赦免放归故乡。少务采取了灵宝的建议，重新整编令这些人持续退役三年，用于对郑室国的攻伐，那是再好不过了。
<b></b>
虎娃又想到另一个题目，修士证入梦生之境，也即是把握了一门大神通，能够具有一个元神中天然演变的天下，那么这门大神通有何用处呢？起首，就算未曾堪破，也能使很多人生出离尘隐修之心，因为人间的统统大享用皆能够在定境中获得了。
少务雄师在此之前抓到的战俘数量并未几，所过之处，沿途很多守备军阵是主动投降的，按少务的政令只是消弭其武装让军士们自回故乡。就算在与悦耕以及舆轩的两番战役中抓了一批战俘，但数量亦有限，且大多并非相室国的精锐主力。
悦瑄：“我此前并非未战，只是败北无法、不成再战。就算我一人可死战到底，却不想那么多相室国兵士皆送命他乡。现在不求巴君饶我之命，只求巴君能够放过这些被俘的将士。穷已死，巴君心中就算曾有痛恨，大胜以后亦可稍消。”
实在悦瑄本人并不想难堪这位小先生，却一起将虎娃追到了边关，看着他闯关进入巴室国。现在巴原上歌颂的有关虎娃的诸多事迹中，悦瑄也有份啊。
来的是虎娃，是少务特地派人去行宫前面请他过来的。闻此言，少务开口道：“大将军，我也要感激你，当您将彭铿氏大人自龙马城一起护送至望丘城，厥后他见到了我父君，乃有本日缘法。”
虎娃也在修炼不印证久火线才悟出的凝练阴神之法，行宫是一个比较合适的处所。他已经试过了，假定是在虎帐中，那无数将士的肃杀之气乃至能伤害到他的阴神。而虎帐还算好的，假定是武夫丘那种处所，妄自凝阴神出游，说不定就会被锁山剑阵中无处不在的剑意锋芒给斩灭了。
只要那些已迈过登天之径、寿元无尽的神仙，才气够安闲利用这类手腕去推衍世事。虎娃接着又在思虑，仙家应用这类大神通手腕，所推衍出的成果必然就是精确的吗？答案是也不尽然！
更重的另一方面，假定堪破它，便是一种不成思议的手腕。进入梦生之境中，元神天下与实际天下普通无二，去察看某一事件的生长，乃至能获得好久以后的演变成果，这便是仙家推衍大神通的缘起 ” 。
但虎娃却悟出了一个事理，或许与神通神通无关。倒是活着修行的印证。人们常谈命数与运数，所谓命数，实在就是这个天下中统统的既成究竟；所谓运数，就是每小我本身的所作所为。那么将来的成果，便是运气同演；由此可知，每小我现在的近况，亦是过往的运气相合。
悦瑄：“我率众退至平谷城后，已全军皆知。”
少务：“相穷遗言，另有谁知？”
虎娃在王宫中参悟大道奥妙，仍然没有闭关进入梦生之境，而是趁此机遇回顾此前所修的各种秘法。总结出此中清楚的门路。有些修炼法门，是永久达不到五境九转美满、证入梦生之境的，比如开山劲，哪怕修炼到极致。也把握不了三境御物之功。