“你就是仙童所说之人！”郁垒和神荼上前施礼，又齐声道，“句芒仙童奉告我们兄弟二人，我们要等的机遇就在于一名少年，而您终究来了！”
郁垒和神荼经常分开度朔之山游走人间，但他们做的事情并不为凡人所知，几近也不与其他的修士打交道。以是他们传闻过虎君之名，却不知太上是谁。毕竟道祖太上的名号，是近年来起首从昆仑瑶池传播开的，只是天下修士晓得，并未在浅显人之间传播。
以是在进入此地之前，郁垒和神荼才会有所警告。在上山的这条路上，小九经历了多少人的平生？并且每一名阴神的动机，都不但是它已经度完的平生，还包含回顾中各种重新的假想，一如白筐子曾经的大梦。
小九又躬身行了一礼道：“二位前辈，我可否就在这树下闭关？”
再展开神识感到这一整株服常树，上面另有七朵花，至于果子是一枚都没有。而那七朵花，小九感到不到此中的阴神之念的，他方才感到到的只是八百零九片树叶。
非论是落叶、落花，还是未成熟的落果，落地以后都会化散无存、重弃世地灵息
小九心中刚有迷惑，郁垒和神荼的神念便同时在他的元神中先容道：“阴神无形，若失依托之物，则很轻易消逝，而此树之叶合适阴神寄形，服常树所集合的六合灵息也很合适它们的修炼，不必在人间以鬼神惑人。”
被郁垒和神荼带回度朔之山的阴神，皆是已能现形并在成心偶然间开端修炼的，已经在人间惹了费事、将给本身或别人带来凶恶，像胡桩那种环境他们凡是是不睬会的。阴神无形，常常需求有物依托，最常见的就是依托在诸如神像等各种被膜拜之物上。
而服常树的枝叶，就是阴神最好的依托之物。小九发明了很多阴神，它们都依托在树叶中，或者说树叶就是它们的身材。这株服常树与炎帝仙宫中那株分歧，它现在几近是不成果的，能够就是这个启事。
郁垒放下木棒道：“我们一向就活着上啊，倒是你等是如何出去的？”
郁垒、神荼：“本来如此，我们对他倒是有所耳闻。”
得此提示，小九便展开神识察看那低垂如云的枝桠，他见到了那些阴神，或者说见证了很多人的平生又平生！
郁垒和神荼又是齐声答道：“我们虽居于度朔之山，但常常出门的，只是外间世人不知……就在上个月，我们还出去抓鬼了呢。”
凡此各种，纷繁无尽，在小九放开元神去感到那一片片树叶时，皆印入他的元神中。这是很凶恶的经历，常常会导致见知的混乱，具有了太多不称身份、分歧品德的影象，恐怕连本身是谁都搞不清楚了，这便意味着心神失守。
两条大汉吃了一惊，齐声道：“你这娃娃竟然熟谙我们？你们是活人，为何来到此地？”
神荼：“不要再叫娃娃，是随玉道友。既然他来了，应当就是了！”
郁垒和神荼对视一眼，同声道：“这度朔之山，乃非常之地，你们走在外间这条路上还好，但若穿过流派进入树荫，那恐怕就非常人所能接受了。既然道友有游历之愿，便请入内一观。”
小九跟着两位大神，穿过对耸的巨岩进入了度朔之山的“内部”，走入树荫下，郁垒和神荼的身形就像两道影子普通消逝了。但他们还在身边，仍然能以神念交换，仿佛是于树冠覆盖的范围内无处不在。