青牛也有本身的故事，它暮年就是济丘部村寨中的一头耕牛，糊口在沇水的支流南济河的河边、与侯冈部的隔水相邻之地。侯冈部和济丘部的村民因争夺水源产生械斗，混乱中走失了一头耕牛，就是它。
小九未携词讼，他要用甚么写字，写在那里呢？只见他取出一枚明黄色的方印，高高举起向前一落。火线摆布对耸的巨岩顶端莫名延长、相互合拢，竟构成了一道巨大的拱门。本来的巨岩形状就像一道门，但上方是空的，并无门楣与门梁，现在已变得完整了。
这是斥地洞天结界的手腕啊，固然只是一个小小的窜改，郁垒和神荼已放开了洞天结界的禁制共同他，但也起码要有九地步仙修为才气发挥，更何况小九竟然动用了人皇印！那门楣上从右到左留下了三个字——鬼门关，仿佛是小九用人皇印印上去的。
这些枢纽，小九已在神念中提早对沇里讲解清楚，但沇里还是很痛快地做出了挑选。沇里这小妖有些没心没肺，底子就没有多想，起码他现在不会想那么多。另一方面，凡人去想成仙以后的事情也实在无聊，眼下若不得脱胎换骨胜利，说别的都没用。
……
两年后再见面时，小九的修为已有七境九转，但也仅仅是七境九转罢了。但是此番跟从他分开吕泽部行游，至姑射之山，伯益亲目睹证小九冲破化境修为；再至度朔之山，仿佛只是一愣神的工夫，小九上山后返回，已冲破九境修为，乃至是伯益远远看不透了。
小九在服常树下“闭关”定坐的时候并不长，七日以后便起家下山了。郁垒、神荼摆布随行，青牛跟在厥后，快走到山下时，小九又伸手拍了拍伯益的肩膀。
走着走着，青牛回到了曾经的“故乡”，行走在南济河的岸边。这里是它未成妖之前长大的处所，当时的它就是田间一头普浅显通的耕牛。南济河两岸的村寨根基还是本来的模样，只是村寨中糊口的已非当年之人。
沇里微微一怔，等回过神来便下拜道：“多谢道友！”
沇里想了想便点头道：“那我且归沇水当中，道友在这一带如有事，于水边唤我便可。”
小九想了想又说道：“既如此，我或可助你一臂之力，不但能让这条沇水成为你真正的道场，也能助你脱胎换骨胜利。”伴跟着话音，他还收回了一道神念。
也就是说郁垒和神荼行走人间各处，都能够动用鬼门关收摄肇事的阴神，通过他们本身的形神施法、沟联度朔之山。度朔之山当然一向就在这里，但如此一来，从某种意义上却相称于能在各地游移，或者说鬼门关似能呈现在各地，跟着郁垒和神荼的行迹。
郁垒和神荼已修行千年，修为早至九转顶峰，但天刑迟迟未至，因为他们的修为毕竟还差了那么一步。另一方面也申明，他们在人间积业不深，既未主动迎来天刑，亦未被动接受天刑。被动接受天刑是一件很可骇的事情，除了极特别的环境，了局几近都是形神俱灭。
当世人走到那巨岩对耸的“庙门”外，仿佛又重新在光天化日之下现形，郁垒和神荼停下脚步道：“随玉道友，我们只能送你到这里了，临别之时，不知有何遗馈？”
郁垒亦叹道：“实在他走了还不到一半的时候，就已冲破了九境，我还从没见过如许的修士。剩下那一大半上山的路，他是边走边修炼，待他走到树下闭关，实在修为早已超越九境初转，定坐七日只是安定修为持续精进……”